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隨機小語
須知 ....學歷與學識不同、知識與智慧不同、長大與長成不同、妄想與理想不同、投機與投資不同、熱狂與熱心不同、亂愛與戀愛不同、教徒與信徒不同 ........ ........
呂春長牧師
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「澎湖伯講道集(十)」目錄
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23. 聽到別人過失時
1. 東方博士和希律王
2. 復活的事實
3. 人生真八字(一)
4. 人生真八字(二)
5. 人生真八字(三)
6. 人生真八字(四)
7. 難以測度的愛
8. 信仰、愛心與盼望
9. 追悼 許益超 君
10. 愛心的試驗
11. 變貌山
12. 向摩西學習
13. 拿你的褥子行走
14. 葬骨禮拜
15. 勸戒
16. 自知、發光、代價
17. 醫治彼得岳母
18. 後世後代
19. 教會的使命
20. 門徒的使命
21. 感恩的故事
22. 信徒的裏外
23. 聽到別人過失時
24. 王秀英長老追思禮拜
25. 家人的本份(一)
26. 家人的本份(二)
27. 讀經如什麼
28. 安全第一
29. 曾家追思禮拜
30. 健康與信仰
31. 善用機會
32. 平安與長壽
33. 安慰
34. 鄧基鴻先生略歷
35. 死亡的問題
36. 主耶穌與寡婦
37. 要求有分
38. 最重要的有分
39. 接續父親
40. 保羅談勞苦
41. 結婚典禮訓辭
42. 規規矩矩
25. 家人的本份(一)
澎湖伯講道集(十) =========
【新約】
哥林多前書
十五章58節:
「所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工。因為知道你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」
王秀英
長老生前深信這話,所以她堅固不搖動,常常竭力多作主工。到她死後事實證明,她的勞苦在主裡面並不徒然。因為她已留下美好的腳蹤
(行為)
,美好的聲音
(教訓)
、美好的形象
(為人)
在認識她的人的印象、記憶之中。至於在 神面前她所獲得的有三項如下:
**第一、**
**
就是息勞
**
。
【新約】
啟示錄
十四章 13節:
「我聽見從天上有聲音說,你要寫下,從今以後,在主裡面而死的人有福了。聖靈說,是的,他們息了自己的勞苦,作工的果效也隨著他們。」
由於
王長老
做事積極負責,而且肯犧牲,所以受託的工作特別多,因此她很忙。每日都有許多事情要她聽、目
(視與閱)
、說、決、行
(跑與做)
。
許
先生不忍心她過於勞累有礙健康,屢次勸她多休息,可是她欲罷不能,直忙到人生的最後一刻。
王長老
是甫從外面回家不久,倒在浴室不起的。她出去不是像一般有閒有錢的貴婦,去打牌或是串門子搬弄是非,她乃是為教會去探訪一位老姊妹,和送禮金給將出國孫女。她確實是一大忙人,席不暇暖
(如
韓愈
說,
孔子
席不暇暖)
,所以她的死無疑是息勞歸天。
**第二、**
**就是凱旋**
**。**
【新約】
提摩太後書
四章 7.~8.節:
「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我己經守住了。從此以後有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。」
世界對基督徒而言是戰場、跑場和職場,不是遊戲場、娛樂場和股票場。戰、跑、守都必須認真全力以赴。職求勝、跑求先、守求忠
(貞)
,基督徒在這三件事上若能像
保羅
做得問心無愧,他的死便配稱為凱旋 ── 戰勝榮歸得勝班師了。 基督徒不怕世界的苦難,就是相信 主
耶穌
的話說:
「在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」
(
約翰福音
十六章33節後半句)
主
耶穌
不但勝了世界,屬主的人也必和祂一同得勝。
【新約】
啟示錄
十七章14節說:
「他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召被選有忠心的,也必得勝。」
王長老
死確實是凱旋榮歸,因為她對人生的義務責任並 神的交託,都盡到貫徹始終的地步。 她享壽七十有三,以人的平均壽數而言,無論古今都堪稱高壽,配受社會敬老的優待了。然而我們對
王長老
的死仍感痛惜不已,不像對一位壽數該終的老人,原因有如下五項: 一,她對家庭、教會、社會仍然重要;二,她至死時還在為家庭、教會、社會貢獻自己;三,她在精神、思想、活動上還很年青;四,我們都沒有預料她會在此時去世;五,許多人對她的恩惠尚未報答,心裡自然更感難過。可是時候到了她還是凱旋了,這是主的安排,我們只有順服。
保羅
說:
「從此以後有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判主到了那日要賜給我的。不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。」
(
【新約】
提摩太後書
四章 8.節)
保羅
的意思是,我所得到的,只要你們打過美仗、跑盡路程、守住真道,也同樣可以得到。不是像世上的獎品,頭獎只有一個,有人捷足先得,其餘的人便沒分了。從這一節經文我們知道,
保羅
所得到的,
王長老
也可得到;
王長老
所得到的,我們也可以得到,問題只在我們是否為
愛慕主顯現
的人
(愛主的人)
。
**第三、
就是種下地
。**
【新約】
約翰福音
十二章24節:
「我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒。若是死了,就結出許多子粒來。」
王長老
的遺體葬在大肚山上的
許家
墓園,可是她的精神卻活在她後裔子孫以及許多認識她、尊敬她、受惠於她的人心中。所以我說她的死像一粒麥子。 主
耶穌
對種子頗感興趣,所以多次以種子設比喻。種子與撤種可以給我們很多教訓:
1. 它有生命
(從前
孫雅各
牧師娘佈道時常拿著蒜頭和石頭,說明生命有無之差異所在)
;
2. 它能延續生命;3. 它像死去卻不是真死,而是繁殖更多;
4.
**撒種者並非傻瓜**
,如
【舊約】
傳道書
十一章1.節:
「當將你的糧食撒在水面,因為日久必能得著。」
5.
**
播種是艱辛的工作
**
,如
【舊約】
詩篇
一二六篇5.節首句:
「流淚撒種的……」
又6.節首句:
「那帶種流淚出去的……」
可見一班; 6.
**
有喜樂的收成
**
,如
詩篇
一二六5.節末句:
「必歡呼收割。」
又6.末句:
「必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」
【新約】
加拉太書
六章9.節也勉勵我們:
「我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。」 7.
**依種收果**
。
俗語有云:
「種瓜得瓜,種豆得豆。」
加拉太書
六章8.節也說:
「順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」
王長老
所撒許多敬 神愛人的種子也必不落空。她逝世後,我已經從這個家裡發現不少初熟的果子
(如兒女對神僕敬愛的表現、媳婦
江錦華
執事榮獲模範孝媳的表揚、丈夫
許先生
比以前更熱心出席主日聚會..... 等)
。 我們切盼
王長老
的後裔內外兒孫們,個個的心都能夠像好土地,接受先人所撒下敬 神愛人的種子,而結出三十倍、六十倍、一百倍的果實。我們更相信王長老是一棵好樹,必結出許多好果子
(參看
馬太福音
七章17~18節)
,而大大榮神益人。 一九八三年三月卅一日
............................................................
.............. 澎湖伯講道集 第十冊 作者:
呂春長
牧師
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原文著作時間:約1983年3月31日
---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年元月 Cairu、
Phil
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