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澎湖伯事略
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隨機小語
經過大的試煉,始能有大的信心 ........
莫勒
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「澎湖伯講道集(十)」目錄
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8. 信仰、愛心與盼望
1. 東方博士和希律王
2. 復活的事實
3. 人生真八字(一)
4. 人生真八字(二)
5. 人生真八字(三)
6. 人生真八字(四)
7. 難以測度的愛
8. 信仰、愛心與盼望
9. 追悼 許益超 君
10. 愛心的試驗
11. 變貌山
12. 向摩西學習
13. 拿你的褥子行走
14. 葬骨禮拜
15. 勸戒
16. 自知、發光、代價
17. 醫治彼得岳母
18. 後世後代
19. 教會的使命
20. 門徒的使命
21. 感恩的故事
22. 信徒的裏外
23. 聽到別人過失時
24. 王秀英長老追思禮拜
25. 家人的本份(一)
26. 家人的本份(二)
27. 讀經如什麼
28. 安全第一
29. 曾家追思禮拜
30. 健康與信仰
31. 善用機會
32. 平安與長壽
33. 安慰
34. 鄧基鴻先生略歷
35. 死亡的問題
36. 主耶穌與寡婦
37. 要求有分
38. 最重要的有分
39. 接續父親
40. 保羅談勞苦
41. 結婚典禮訓辭
42. 規規矩矩
10. 愛心的試驗
澎湖伯講道集(十) =========
益超
君是我的同鄉、同庚、同道、同工,又是我童年的朋友,患難中的恩人。若沒有他,就沒有今天的我。 他和我都是七十年前出生於
澎湖縣
白沙鄉
瓦硐村
,當年本村
(下社)
共有五虎
(虎年生的)
,在僅存三隻了。在五虎之中身世家境最好的就是
益超
君,因為
瓦硐
村
許
性有不少人較早接受基督救恩。 由於宗教信仰影響知識思想,知識思想關聯生活器質與文化水準,因此自
益超
君令伯父
許奢
先生以下知名之士
(如醫生等)
輩出,社會地位號之提高更不待言。
益超
君之令尊與家父同庚,今年九十三歲
(不久以前逝世)
。當時在家鄉他們是富農,耕地最多,可能有十多萬「栽」
(栽種地瓜苗一條算一「栽」,約佔二尺見方之地)
。 所以每年收成的地瓜、落花生、高梁等都是全村之冠,從許家門前高高堆起的乾高梁秸特別的大座,便可想見其富有的程度了。不但如此,他們更有兩幢令人羨慕的巨宅,門楣上題著「愛吾盧」,堪稱
瓦硐
第一家。 記得小時候,我祖母就常常告誡我,要安份守己
(瞭解自己不如人處)
,說:
「我們比不上助伯
(
益超
君之祖父)
,你又不是超仔
(
益超
君)
……」
由於家境懸殊,益超君八歲上國校
(公學校)
,我則到了十歲才由村長出證明,免費進國校就讀。 我們兩家雖然有貧富的差距,可是鄰居相處卻相當融洽。尤其
益超
君自幼就有脫俗的性格,他不但不欺貧重富,反而輕財重義,更有
聖法蘭西斯
的犧牲精神,令我深深敬重。 他不讀中學,偏去讀私塾
(專攻漢文)
;他也不願習醫,倒情願投身清苦的傳道行列。幸虧他不當醫生,以他的性格如果當了醫生,不但不可能發財,恐怕早就連性命也為救人而犧掉了。 他在五虎中被稱為戇虎,就是因他不投機取巧、不求名利、不吝犧牲、克己特人的精神。許多認識他的人都跟我有同的看法,認為他是一個一身都是骨的人。 他有骨頭,在真理上能夠站立得穩;他有骨氣,不願與邪惡妥協;他有骨格,一生堅持原則。他今日成為骨灰,當主再臨復活時,他比誰都美麗榮耀。他是個像
保羅
一樣已經打過美仗,已經跑盡人生路程、已經守住真道的人。 他為上帝、為鄉里、為親朋付出的甚多,可是在世上都未曾得到任何報償。他更不願意得到什麼報償,所以他配得在天上直接獲得 神的報償
(賞賜)
。我相信他在天上是最富有的、最榮耀的。他在世上空空
(一無所有)
,在天上必成為滿滿
(富足有餘)
。
益超
君的偉大處在於~一、有優越的身世和環境,不為自己而發揮之;二、有得財利門路與機會,不為自己而利用之;三、有當牧師的資格與能力,不為自己而顯出之;四、有出名
(出鋒頭)
的條件,不為自己而施展之。他真稱得上是牧師中的牧師呢! 我看他的自甘平凡偉大,自願貧窮為富有,不作牧師而為大傳道人。他一生忠心傳道理,絕不販賣道理。他終生屈居鄉村,可是他的思想領域與學術造詣非常深遠。 他寫的雖是
澎湖
史,或
瓦硐
史,但其窮研對像則是人類史與世界史。他家裡沒有多少珍貴藏書,可是許多大學圖書館都曾經成為他的書房。
益超
君的筆名叫「卓群」,是
許凌雲
秀才為他起的。至於他的名字「益超」可說確確實實在他的性格和生活上表現出來,他誠然超卓、超凡、超俗、超拔、超脫、超倫、甚至堪稱超絕。 雖然如此,他卻絕非孤獨、冷傲的怪人。凡認識他的人都知道他對鄉親、朋友、主裡弟兄姊妹都非常關懷,如最近
忠孝路
教會
王秀英
長老逝世,他立即寫信並題詩寄給其兒子
林東薰
長老,了以親切的慰問與鼓勵。他的確是一位最能與人分擔憂傷與分享喜樂的性情中心。 我最後一次和他見面敘舊是在今年一月廿八日
(禮拜五)
。當天我和內人往
南港
找他,他特地到停車站接我們到家裡。一坐下來談的就是他的寫作與他的計劃及期望,他告訴我,稍後他將再來中部一趟搜集歷史資料。 最使我感動的不已的就是他在體弱多病且百忙之中還為我趕寫小傳,還說等脫稿後,經我過目,然後再謄正給我。他為要寫我的小傳,曾把拙著「澎湖伯講道集」一至七集詳加閱讀,並將其中有關
澎湖
的俗語和故事摘出,準備為小傳引證。 他寫得那麼井井有條,令我由衷敬佩他治學嚴謹,決不肯敷衍塞責了事。最後我們竟都忘了古稀暮年,好像時光倒流,又回到了年少時,一齊引吭高唱「百家春」
(少時常唱的古民歌)
:
「當春芳草地,萬物皆顯媚。為著什麼事,別了妻,遊遠地,長別離慘悽。憶昔別離時,二八少年期,都是心
(尋)
賞花。嘆一身,兩鬢衰,青春弗再來。夜來床前
(上)
坐,兩眼淚哀哀。君汝縱使亡異鄉,亦當入夢來。千萬不可得,從今彈別調,又恐壞名節。都望春花開落深閨地,深閨長日悽兩淚。成雙又成雙,空短長,哭夜長,淚沾裳,悲傷!」
(此歌係早年
益超
君由
許贊育
先生處抄寫而來,詞句可能有錯,又似有遺漏)
當時內人坐在旁邊,只有聽的份,而且也聽不大懂。 那時的
益超
君還能說能唱,精神也很不錯。想不到五十日後
(三月廿六日)
我和內人及
江錦華
執事到台北仁愛醫院看他時,他躺在加護病房裡,藉助於電動氧氣而呼吸,已昏迷不省人事了。 儘管我再三呼喊:「益超君!益超君!」他卻毫無反應,漸漸走近天家而去了。我們只好黯然而返,今後除非在天家,再無聚首談唱的機會了。
益超
君遺有老伴方美英女士,她因病鋸掉一腿,體弱行動不便,盼望大家在禱告中紀念之。又有兩個女兒,均甚聰慧,俱畢業於台大。長女
文姬
己出閣,育有二子。次女
雪姬
(文學博士)
尚待字閨中。 願 神厚待義人的後裔,讓她們以有如此偉大之父親為榮,而克承父志,完成其未竟宿願。
......... 講於一九八三年四月二日在車路墘教會益超君告別追思禮拜時
............................................................
**
摘文:
**
**祝呂春長君畢業**
(神學)
負笈從師去,他鄉孰可親; 習藜誰是伴,簞食自為鄰; 彈鋏曾言志,吹簫暫託身; 明珠磨愈潔,大器就堪珍; 揭地稱才子,掀天號異人; 高談殊振采,雄辯最超倫; 尺蠖非終屈,潛龍今正伸; 圖南幾萬里,到處遍逢春。
故
益超
君作於四十二年前
......................
**摘文:**
**
可以與不能
**
金錢可以建造華樓金屋,卻不能建立美滿家庭! 金錢可以娶得嬌妻美妾,卻不能購到真正愛情! 金錢可以弄得大學文憑,卻不能換取真才實學! 金錢可以購得山珍海味,卻不能獲得良好胃口! 金錢可以聘得名醫良藥,卻不能保證無病免死! 金錢可以買得時髦服式,卻不能改造肥瘦身材! 金錢可以賄賂法官勝訴,卻不能醫治有虧良心! 金錢可以遊覽全球名勝,卻不能購得天堂永生!
............................................................
.............. 澎湖伯講道集 第十冊 作者:
呂春長
牧師
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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年元月 Cairu、
Phil
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