澎湖伯講道集

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隨機小語

假如你要鄰舍認識基督像什麼，先讓他們看見，基督使你像什麼 ........

澎湖伯講道集（九）
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基督教的 神，是宇宙的主宰，人類的天父，是獨一無二的真神。我們原來是敬天、尊天、畏天的民族。儒家所謂的「天」，並非指物體的天空，而是指有位格、有靈性的 神。 
 
 人類對這位 神有敬拜事奉的義務，所以說：「順天者昌，逆天者殃。」或說：「順天者存，逆天者亡。」人得罪人，有可解之路，人得罪天，照孔子說：「不然，獲罪於天，無所禱也。」 
 
 在傳統觀念中，什麼是最嚴重的罪呢？就是「無天無地」（台灣土語）什麼叫做無天無地呢？就是上不認神為天父，不認人類為同胞兄弟的意思。 
 
 那麼這最重要之 神與人的關係是怎樣呢？我們先想 神怎樣款待人的問題。神如同父母待也們的兒女一樣，以滿心的憐憫，滿腹的慈悲眷顧世上一切的人。 
 
 先知說：「萬軍之耶和華說，在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服務事自己的兒子。」（【舊約】瑪拉基書三章11節） 
 
 關於 神對世人的關係，我要列舉幾件事，同大家一起思想，使我們對 神與人的關係有了更清楚的認識，明白我們當敬拜事奉 神的理由。 
 
 **（一）神創造人**（神生育人）

無父母，焉有兒子，無 神焉有人類？鳥造巢，是為要生蛋養雛；神創造天地萬物，是為要養育世人。人類是從那裡來？有人說「無中生有」的，這根本是不可能的事。 
 
 有人說，是盤古朽爛的屍上所發生的蟲變成的，這是無稽荒唐之談，又有人說，是由猴子進化而來的。關於人類由猴子進化的學說，現在有頭腦的人已不再相信了。 
 
 有許多有權威的科學家，從生物學、生理學、或醫學上的研究，已證實認為這是一件不可能的事。聖經說：「神創造各樣有生命的動物，各從其類。」（舊約創世紀） 
 
 人便是人，猴便是猴；人屬人類，猴屬猴類，各從其類，互不相同。我們知道進化論是一個假定的學說，並不是一個既定的真理，進化論的證據不確。 
 
 大約百年前，英國的科學家達爾文前往南美洲的福受大可群島，去尋找人由猴子進化的證據。他到米倫地島時，看見島上土人文化程度極低，以為這些土人便是猴子與人的過渡動物，因而確立了進化論的假說。但過了二十一年後，他再次來到這個島嶼時，島上的住民已變成了有文化的民族。 
 
 他看見這情形而大大地驚奇，幾乎不敢相信自己的眼睛，說：「我一直誤以為日本明治維新進度之速，是世界上最大的奇事，不料，福音感動人的力量比它更不可思議。」於是他便坦率承認自己對基督教錯誤觀念。他回國之後，就拿出一百先令捐獻給佈道會。 
 
 他於一八八一年三月二十八日曾經寫信給該佈道會的董事說：「貴會年報中的報告，使我非常驚訝，我以為全世界的傳教士所作的工作，也不及上在米倫地島的傳教士所作的工作那麼偉大。」由此看來，科學的學說會改變，然而聖經的真理是永不改變的。 
 
 「亞當是 神的兒子」（路加福音三章38節）可見人類是由 神而造，由 神而生；人與 神的關係是絕對不能分開的。所以我們應該敬拜 神。 
 
 
 **（二）神撫養人**（神養育人）

俗語說，人是天生地養的，意思是天上的 神賦與人有靈魂，且以地上萬物養育人。神為我們預備凡所需要的一切東西，以天地為房屋，以萬物為用具，以日月為燈光，以五榖為主食（正頓），以果物為點心。 
 
 又賜我們有眼睛，會看各種的美色，有耳朵，會聽各樣美妙的聲音。神為了人類創造萬物，應有盡有，無一不備；使人靠山吃山，靠海吃海。 
 
 有一位竹山人曾這樣說：「 神很愛我們，我們住在竹山的竹園裡，竹山產竹，竹有百樣的用途。我們捧竹碗、拿竹箸、燒竹枝、吃竹筍。小時候，騎竹馬、拿竹刀，遊玩在竹下。晚上舖竹蓆、枕竹頭、睡竹床、揙竹扇。 
 
 曬衣用竹篙、清潔用竹掃、洗物用竹刷、盛水用竹筒、縛粽用竹葉。屋內排竹桌、坐竹椅。出外攜竹籠、戴竹笠、執竹杖、上竹山。砍竹竿，做竹器、乘竹筏、搖竹櫓、賣竹貨、做竹生意（買賣）。一生住竹屋、吹竹簫、很竹（得）意。只有一件竹就有這麼多的用途。不單竹，神所賜百樣的東西都有很廣大的用途。......」 
 
 神不僅以地上萬物給我們使，同時也將智慧賦與我們，使我們能使用這些東西。今天的科學很發達，已能應用原子能製造許多有用的器具。然而這原子能並不是今天才有的東西，乃是 神所創造，自天地的起初就已存在的。只不過到最近人才有足夠的知識利用它罷了。 
 
 神賜人有智慧，祂也要人善用智慧。如果善用它，必會給人類帶來莫大的幸福，如果故意惡用，恐怕會招致人類的不幸甚至滅亡。好像現在所用的農藥，若用於農作物，就可以增產，若用於人的身上，便是自殺。神不僅賜人有智慧，且有辨別是非善惡的心。 
 
 我們的身體是 神最大的傑作。我們藉著身體各種的機能，使用萬物以維持生活。文人用頭腦著作，農夫和工人用手作工，車伕郵差用腳走路，接線生用耳朵聽，教員牧師用口講話，使用顯微鏡的檢驗員用眼睛看。總而言之，人的智慧才能，能力健康都是 神所賜與的。因為 神養育的宏恩，我們應該敬拜祂。 
 
 
 **（三）神教育人**

****三字經說：「養不教，父之過。」 神是我們的天父，祂用什麼來教訓我們呢？

（１）以日月星辰，風雨雷電，山川河嶽，飛禽走獸，昆蟲細菌及各種植物。 
 （２）以因果報應，則所謂善有善報，惡有惡報的法則。尚書說：「作善降之百祥，作不降之百殃。」 
 （３）以古聖賢的教訓，則講道德，說仁義，述廉恥。 
 （４）以良心的自責。 
 （５）以聖經及道成肉身的 耶穌基督。 
 
 
 **（四）神救贖人**

****神雖然生育、養育、教育人類，然而人類竟然忘恩負義而離開 神，甚至恩將仇報而反抗 神。按照 神的神聖與公義，人類當作譴責刑罰，而打入黑暗的地獄去。然而 神滿有慈愛與憐恤，差遺祂的獨生子 耶穌基督，道成肉身臨到世界來救贖人類。 
 
 「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明瞭。」（羅馬書五章8.節）

「 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三章16節） 
 
 神既然這樣愛我們，然而我們對祂怎樣呢？ 
 
 （１）**悖逆 神，無惡不作。**「 耶和華說，我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。」（【舊約】以賽亞書一章 2.節）

（２）**不認識 神。**「牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識。」（以賽亞書一章 3.節）

（３）**不留意。**人類對 神道理，對自己的行為，對靈魂的問題，對永生的問題都不留意。「我的民卻不留意。」（以賽亞書一章 3.節） 
 
 那麼人類悖逆 神的結果怎樣呢？

（１）喪失了資格：人為萬物之靈變成萬物之奴。 
 （２）喪失了地位：人為 神的兒女變成魔鬼的兒女。 
 （３）喪失了福份：人應該歸天享福，反而下地獄受苦。 
 
 主 耶穌臨到世界，是為要教我們明白 神與人的關係；祂死在十字架上，是為要恢復 神與人正常的關係。祂以十字架上所流的寶血開闢了通天得救的路，使一切信祂的，不但罪可以得赦，且得為 神的兒女。 
 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年7月 Cairu、Phil

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