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隨機小語
悔改的原意是「改變意志」。這不是單單接受新的意見,乃是將內心整個的態度改變了。 ........
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「澎湖伯講道集(一)」目錄
MarkDown
31. 眼淚
1. 自序
2. 模範教會
3. 心信口認
4. 聚會的生活
5. 想起(一)
6. 想起(二)
7. 想起(三)
8. 想起(四)
9. 她為主,主為她
10. 北風與南風
11. 信耶穌得新生
12. 警戒(一)
13. 警戒(二)
14. 敬重
15. 更… (郭府家庭禮拜講章)
16. 財主在陰間的七求
17. 黑夜渡海
18. 基甸精神
19. 寶血的效用(聖餐)
20. 生日談「生」
21. 訂婚講章
22. 長子當兵
23. 痛快的奉獻
24. 人死留名
25. 信仰、信用、信德
26. 過去、現在、將來
27. 中秋談人生
28. 新居感恩禮拜
29. 吟味聖詩二三三首
30. 談醫
31. 眼淚
32. 傳道人三要事
33. 談「家」
34. 良藥
35. 論籬芭
36. 在安息日治病
37. 「死」的問題
38. 助骨的教訓
39. 迎接八十年代婦女應有的裝備
40. 信徒與牧者(陳傳道就職講詞)
41. 整個的朋友
42. 須知什麼和什麼不同
33. 談「家」
澎湖伯講道集(一) ========= 傳道人的信仰必須純正,生活必須敬虔。傳道人的使命就是祈禱與傳道
(【新約】
使徒行傳
六章4.節)
,
保羅
有純正的信心和敬虔的生活,所以他極其重視祈禱與傳道。如果做一個傳道人,既不禱告又不傳道,便沒有純正的信仰與敬虔的生活可言了。 禱告是跪在 神面前,傳道是站在人面前,前者是領受力量,後者是發揮力量。 主
耶穌
之所以喜歡
馬利亞
坐在祂的腳前就是為此。如果
馬大
曉得先跪在主的腳下聽祂的吩咐
(明白神的旨意)
,然後站起來為人服務的話,那就好得無比了,不但不會受責備,反而會得稱讚呢! 教會在信徒家裡做家庭禮拜時常有這樣的情形,就是重要主人
(其中尚未信主者)
不在客廳參加禮拜聽道,倒在廚房裡準備請客的點心,有的甚至臨時上街購買果餅飲料,做禮拜時當然只有客人
(主人以外的會友)
參加了。他們好客盛情雖然可感,但卻難免本末倒置,忽略了做家庭禮拜的目的 ----- 恭聆 神的話,實在非常可惜! 這時他們
(主人全家)
,心該像
哥尼流
對
彼得
說:
「你來了很好,現今我們都在 神面前,要聽 主所吩咐你的一切話。」
(
使徒行傳
十章33節)
同章24節更明明記載:
「哥尼流已經請了他的親屬密友,等候他們。」
使徒
彼得
實行祈禱傳道,
百夫長
哥尼流
也禱告聽道,這正是我們傳道人和信徒
(包括慕道友)
的好榜樣啊! 二次大戰期間,台灣教會只有祈禱而無傳道
(至少傳道的機會被限制)
。現在既可祈禱,又可傳道,可惜多少教會既沒有禱告,也沒有傳道,未免太辜負主恩了。 現在本地教會對社會工作、政治參與似乎十分熱中,我個人對此並不反對,但是把首要的祈禱、傳道視為等閑,我就絕不能苟同了。使徒不是說過嗎:
「我們撇下 神的道,去管理飯食,原是不合宜的。」
(
使徒行傳
六章2.節)
祈禱、傳道是傳道人的本份。 神所重用的工人和信徒所需要的牧者,並非那些搞教會政治、終日開會的所謂宗教領袖
(宗教官)
,乃是像
摩西
一樣上山
(今之密室)
與 神靈交,下山向民傳信息,所謂專心以祈禱傳道為事的傳道人。 傳道人除以祈禱傳道為事之外,還有一項該作的事,就是攻克已身,也就是自我克制的工夫,如
【新約】
哥林多前書
九章27節
記載:
「我是攻克己身,叫身服我。恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」
現代中文譯為:「
我嚴格地對付自己的身體,為要完全地控制它。免得我叫別人去競賽,目己反被淘汰了。」
台語則把「攻克己身」讀為「我打我的身體」即打自己之意。 人打我,我打人,我們都不難瞭解,然而自鞭自打,則是頗為不近人情的事,如
【新約】
以弗所書
五章 29節
說:
「從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜。」
不過下列這些人例外: 一、精神病人或被鬼附身者,如
馬可福音
五章5.節
末句:
「又用石頭砍自己。」
; 二、賣藥者的表演或裝瘋的人,如
大衛
在
亞吉王
面前
(參看
【舊約】
撒母身記
上廿一章13節)
; 三、練武術者也常有擊打自己
(操練自己)
的情形
(參看
提摩太前書
四章8.節)
; 四、求人息怒的把戲,如清朝官吏在上司面前,尤其奴婢在主人面前認錯求赦,常有自打嘴巴說「我該死」之舉動。 然
保羅
打自己與他們完全不同,他打自己
(攻克己身)
是自我檢討,自我警惕、自我對付、自我控制,是心靈上
(內部)
的交戰,可是有時也真的有動手打自己身體的可能呢。 一個傳道人在密室得聖靈光照,發見自己的虧欠和矛盾時,必會自怨自艾、自我痛責一番,這樣內心之痛,比外體皮肉之痛,實有過之而無不及
(參看【舊約】
撒母耳記下
十二章16節,【舊約】
詩篇
五十一篇)
。
**為何
保羅
要攻克已身**
(打自己)
**呢?**
**一、
他有良心
** **
**
羅馬書
九章1.節:
「……有我良心被聖靈感動,給我作見證。」
使徒行傳
廿四章16節:
「我因此自己勉勵,對 神、對人,常存在無虧的良心。」
提摩太後書
一章3.節:
「我感謝 神,就是我接續祖先,用清潔的良心所事奉的神……」
婦女照鏡必會飾、打份自己,傳道人有良心也必會攻克己身
(鞭打自己)
。 **二、
他發現有兩個「我」
** **
**當兩個「我」在心中交戰時,
保羅
起來幫助一個打另一個
(與聖靈合作治死情慾)
;
(【新約】
羅馬書
七章23節)
**三、
他不願意妥協姑息,使兩「我」相安無事
** **
**所以在心中免不了有為求統一的激戰,這個激戰就是攻克己身; **四、
他不敢「自以為」,卻是「恐怕」
** **
**
保羅
恐怕傳福音給別人,自己反被棄絕了。這是傳道人應有的自我檢討。 傳道人最大的敵人不是那些反對宗教的無神論者,也不是與基督教對之的異教徒,更不是教會裡不合作的長執信徒,倒是傳道人自己。自己沒有問題的話,什麼都不怕;自己有問題,則誰也救不了你。因為你像
掃羅
,已經被 神離棄了,還能做什麼呢? 多少傳道人奮興別人,叫別人悔改,自己卻沒有悔改;叫別人重生成聖,自己卻沒有重生成聖;叫別人犧牲愛主,自己卻絲毫沒有犧牲和愛主精神以為榜樣。這樣的傳道人應該在 主面前切實悔改,並向
保羅
多多學習攻克己身的工夫! 以上三項:**
祈禱
**、**
傳道
**、
**攻克己身**
是傳道人三要事,也是傳道成功的秘訣。 ....................
原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年10月 Cairu、
Phil
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