澎湖伯講道集

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隨機小語

不信的人只能看見困難，信的人卻看見在他們和困難之中有神 ........戴德生

澎湖伯講道集（一）
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在醫生住處作家庭禮拜，以「談醫」為題，我想是頗為適當的。人有肉體，因而離不開醫生；正如人有靈魂，不能離開 神一樣。醫生也是人，所以他也需要醫藥；正如牧師對人傳道（福音），自己更需要道（福音）。 
 
 依【新約】希伯來書七章27節記載，可知大祭司每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭。醫生當然應先醫自己（保持自己的健康），方能醫人；牧師亦然，自己必先有道，方能向人傳道，否則就如【新約】馬太福音十五章 14節 主 耶穌說的： 
 
 「任憑他們罷！他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」 
 
 牧師和醫生在一個正常的社會裡必會受到人們的敬重。我常說：「信仰就是信用，信任就是責任。」那麼受敬重的牧師和醫生自己便不能不自重了。如果牧師變成神棍，醫生變成錢棍，必定比一般壞人更為人所不齒。 
 
 可是，令人可悲又可怕的事實卻是這種情形竟在此末世出現。就是牧師與醫生之中頗不乏敗德劣行之輩，刊載於報端的醜聞層出不窮，真讓人太失望了。不過，我們基督徒卻不必因此而不做牧師、醫生，只要儆醒，小心謹慎的作個好牧師、好醫生，也就是所謂的「良牧」和「良醫」。 
 
 醫師、醫生、醫士意思都一樣，是給人治病的人。醫師古名稱「醫匠」，有人認為這種稱呼對醫生（大夫）不夠尊敬，我想也不見得。其實「匠」並沒有什麼輕視的意味，要作任何一行業的名匠是很不簡單的，何況是以人體為工作對像之匠呢？ 
 
 如果有人稱我為「牧匠」，我不但不會生氣，而且欣然接受。只是覺得自己的工夫不好（不靈巧精細），不能叫人人有基督形像，手下所牧養的信徒不夠藝術，太難看，有負「匠」名。 
 
 我們知道學醫者多是優秀之士，他們選修醫科、專攻醫理、精研醫術、開設醫院、救人救世，也有的去當醫官（政府機關所僱用的醫生、掌醫藥行政的官吏，如張先生令叔等）。但是無論如何，醫生首應重視的還是醫德。 
 
 感謝 神，我們教會的張啟中先生不但有良好的醫學知識及醫療技術，更有良好的醫德，所以開業不久，即成績斐然，甚獲地方好評，我們也沾光不少。現在我們聖經中來看有關醫生的記載及教訓。 
 
 【舊約】創世記五十章2.節：「約瑟吩咐伺候他的醫生，用香料薰他父親，醫生就用香料薰以色列。」從本節可知：

一、聖經是信史，不是小說，因為歷史上著名的埃及木乃伊，正是以藥物使屍體不腐爛而成； 
 二、埃及的醫學自古即有驚人之成就； 
 三、醫生是大科學家； 
 四、約瑟在埃及的地位確實崇高，因此有一流名醫為其侍醫； 
 五、醫生對死人只做到防腐，無法再進一步，時至今日也是一樣，人死了，醫生只能宣告死亡、出具死亡診斷書（必要時再加冷凍、驗屍、解剖等項）而已，所以人需要靈魂的大醫生 ── 耶穌。 
 
 【舊約】歷代志下十六章12節：「亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重，病的時候沒有求 耶和華，只求醫生。」 
 
 亞撒是一個差強人意的好王（參看 歷代志下十五章16～19節），可是他的信心不夠堅強，在十六章7.節就曾有先知批評他：「因你仰賴亞蘭王，沒有仰賴 耶和華你的 神。」本節則說到他「病的時候，沒有求 耶和華，只求醫生。」這都證明他對 神沒有完全的信心和交託。 
 
 亞撒的腳病很可能是癌症。一個有信仰的人患重病當然應延醫診治，可是如果始終不求 神，信心便有問題了。也許求 神不一定會好，可是重病求 神並不一定為病好，認罪懺悔、感恩記念、預備心迎見 神更為重要。所以我們不是說亞撒求醫生有什麼不對，乃是說他此時不求 神，不是事奉 神該有的人生態度（尤其患絕症時）。 
 
 【舊約】約伯記十三章4.節：「你們是編造謊言的，都是無用的醫生。」 
 
 這是在苦難中的約伯責備前來安慰他的朋友的話，雖是比方，卻真有其事，無用的醫生不能把病治好，倒叫可治之病變成不治，不善安慰人者也是一樣。 
 
 馬可福音五章26節 記載血漏的婦人：「在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。」就是顯著的例子，猶如為人補一片瓦，反踩破了六片，漏雨更甚。 
 
 【舊約】耶利米書八章22節：「在基列豈沒有乳香呢？在那裡豈沒有醫生呢？我的百姓為何不得痊癒呢？」 
 
 這是 神的嘆息。為什麼有醫生而百姓不得痊癒？原因也許是：

一、醫生自己患重病；  
 二、患者不聽醫生的話；  
 三、醫生反倒聽從患者的意思 ；  
 四、醫生不敢對症下藥。更不敢開刀。

今日教會有小腫瘤，而負有診治之責的牧師竟不敢下手，聽任它變成不治之癌，這是牧師的責任，還是教會責任呢？先知以西結早說過這樣的話，在【舊約】以西結書卅四章4.說：「有病的你們沒有醫治。」難怪百姓不得痊癒了。 
 
 主 耶穌是靈魂的大醫生，如【舊約】以賽亞書五十三章 5.節末句說：「因祂受的鞭傷，我們得醫治。」又六十一章1.節中有一句：「差遣我醫好傷心的人。」 
 
 【舊約】耶利米書三章22節 說：「你們這背道的兒女阿，回來罷！我要醫治你們背道的病。」 
 
 並且主 耶穌也親自說過：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」（馬太福音九章12節）只可惜那些所謂「康健」的人，都是自欺欺人的自以為康健而已，因此反倒失去就醫得癒的機會了！ 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年10月 Cairu、Phil

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