澎湖伯講道集

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隨機小語

凡不先悔改的人，決不會真相信基督，而且那真正「得救」的人，也不能說從此不再悔改了，乃是一天一天更認識神，悔改的心也就更加深切。 ........

澎湖伯講道集（六）
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我曾在「成功與失敗」的信息中言及「事與做」、「做與人」。同一事，有的成功，有的失敗；有的大成功，有的大失敗。乃因做法不同所致。做事的是「人」，所以事情的成敗關乎「人」的成份居多。 
 
 現在我們從聖經中摘出六句「**為人**」來研討。 
 
 【舊約】創世記十六章12節：「他為人必像**野驢**，他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在眾弟兄的東邊。」 
 
 這是耶和華（神）的使者，對夏甲預言她所要生的兒子以實瑪利的性格預言。以實瑪利是今日阿拉伯人的祖宗。誰都知道以色列人與阿拉伯人是死對頭，第三次世界大戰也許將會由他們兩族而引發。 
 
 可是恐怕很多人不知道他們原來卻是同父異母的骨肉兄弟呢，因為他們都是亞伯拉罕的後裔。這裡預言以實瑪利的為人像野驢，意即「好戰」。所以說，他的手要攻打人，人的手也要攻打他。 
 
 一個人或一個民族的性格的造成，與先天遺傳、後天的環境都有密切的關係，以實瑪利有此性格也是有其原因的。夏甲是埃及的女子（參看創世記十六章 1.節），是撒拉的使女。 
 
 撒拉自知不會生育，就叫丈大亞伯拉罕與夏甲同房，希望因她得子嗣（十六章2.節）。可是夏甲是沒有受過教育的，所謂「四肢發達，頭腦簡單」的女人。 
 
 她一見自己有孕，便小看主母，因此被主母虐待，逃到曠野。當四顧茫茫、舉目無親的時候， 神的使者向她顯現，勸她回家，服在主母的手下，好好生產，並給孩子取名以實瑪利（意為 神聽見她的苦情）。 
 
 經過幾年後，撒拉自己生了以撒，竟看夏甲母子戲笑不順眼而把他們一齊趕出家門（參看創世記廿一章 8.節）。 
 
 以實瑪利由沒有教養的母親與複雜又缺乏安全感的家庭出身，後來又居住於曠野，與野獸為伍，他的性格像野驢是毫不為怪的。所以神的兒女應該建立聖潔美滿的家庭，否則不但會生野驢，還會生鼠、牛、虎……各種各樣畸形性格的兒女呢！ 
 
 【舊約】箴言廿三章7.節：「因為他的心怎樣思量，他的為人就是怎樣。他雖然對你說，請吃請喝，他的心卻與你相背。」 
 
 本節是說人的心怎樣思量，他的為人就是怎樣。儘管他口裡說得好聽，明眼人還是看得出他為人怎樣。比方有一個吝嗇的人請你吃飯，他雖然口裡很懇切的叫你不要客氣，盡量吃、盡量喝，可是內心卻正好相反，這就叫做口是心非。 
 
 一個心直口快的人，很容易得罪人，可是只要你知道他的性格，便不難與他相處。可是一個口是心非的人就不同了，你以為他很尊敬你，其實他卻鄙視你。所以交友不可只憑他的口，還要看他的。心可從平日的為人看出來，觀其為人就可知其口中所說是否出自真誠了。 
 
 【新約】哥林多後書一章12節：「我們所誇口的，是自己良心，見證我們憑著 神的聖潔和誠實，在世為人。不靠人的聰明，乃靠 神的恩惠，向你們更是這樣。」 
 
 保羅在本節說他在世為人不靠人的聰明。本來不聰明的人當然沒有什麼聰明可靠，可是保羅卻是大有學問（如【新約】使徒行傳廿六章24節非斯都說『你（指保羅）學問太大』可為佐證），而且是聰明的人，他能不靠人的聰明，實在很夠資格作傳道人了。 
 
 保羅知道，作傳道人不可靠人的聰明，所以他不肯（也不敢）靠人的聰明，倒以靠神的恩惠為誇口，並且是以良心作證，不僅口說而己。不但傳道人在世為人不可靠人的聰明，凡是基督徒在世為人，都不可靠人（包括自己和別人）的聰明。因為靠人的聰明，會叫人失去對神的信心。 
 
 【新約】帖撒羅尼迦前書一章 5.節：「因為我們福因（所信的）傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」 
 
 基督徒當學保羅，使人知道他怎樣為人，不獨在言語上，也在權能和聖靈，並充足的信心知之。其實言語就是由權能和聖靈並充足的信心而出。尤其要注重末句：「為你們的緣故是怎樣為人。」 
 
 就是說，我們為人有為自己的緣故，也有為別人的緣故 .....如平地信徒為山地信徒緣故、父母為兒女緣故、老教友為新慕道友的緣故、牧師為長執的緣故、長執為平信徒緣故等等。這不是偽善、勉強，而是責任與愛心。 
 
 再者，我們有多少學問、才能、本領，人不知道，沒有關係。但基督徒需要給人們知道，我們是怎樣為人---- 對人、對事與對物（尤其在金錢方面）。 
 
 【新約】提摩太前書二章5.節：「因為只有一位 神，在 神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」 
 
 亞當是被造於世的第一個人，耶穌是降世為人唯一的人；亞當是無罪受試而犯罪的人，耶穌是無罪受試並不犯罪的人；亞當為累人犯罪之祖，耶穌是救人脫罪之主；在亞當裡是死亡，在耶穌裡有永生。 
 
 古今的完人只有耶穌，所以我們為人的標準要看耶穌。如果只看人會得自己還不錯，但若看主就會得自己的不夠。看人會跌倒，看主會進步，主耶穌是我們為人的標竿。 
 
 不過我們必須先有主的生命，才能學主的生活，因為耶穌不是教主，祂乃是救主。【新約】彼得後書三章 11節：「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔。」 
 
 使徒彼得聖靈感動下預言世界的末了----- 耶穌再來的日子要像賊一樣偷偷地來到。那日天必有大響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。所以彼得說；「你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔。」 
 
 聖潔是指自己的行為，敬虔則是對 神的態度。聽說第一及第二次世界大戰結束後，那些幸運沒有戰死軍人復員回鄉，有許多家庭發生風波而引起離婚的訟案，原來是他們的太太當丈夫不在時有不貞的行為。 
 
 因此我們必須鄭重反省，當主再臨時，我們是不是貞節呢？我們相信死後是要與主相見的，並不像一般人說死了一切都完了，所謂「一死百了」。所以我們不可馬虎自誤。 
 
 那麼準備作基督新娘要從何時開始呢？猶如做世上的新娘，並不是下午三點要舉行婚禮，中午才開始準備，這是要從長準備，早早著手的。有人說從初中時就開始，有人說從小學五六年級開始，甚至更早就開始學習、準備各種品德、知識、規矩，到時候才能勝任一個標準的好新娘。 
 
 【舊約】阿摩司書四章12節：「……你當預備迎接你 神。」從什麼時候預備呢？越早越好，就從今日此刻開始吧！ 
 
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 原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年11月 Cairu、Phil

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