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澎湖伯事略
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隨機小語
神有時帶領我們經過死蔭的幽谷,好叫我們認識這道路,也懂得怎樣來帶領別人經過這幽谷而進入光明。我們想要得到安慰,使用我們所曾受到的安慰去安慰別人,我們擦乾了別人的眼淚,自己的眼淚也就止住了。 ........
梅爾
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「澎湖伯講道集(六)」目錄
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27. 敬畏神與苦難
1. 新年十件事(前言)
2. 新年十件事(一)清還舊帳
3. 新年十件事(二)清除內外
4. 新年十件事(三)互贈禮物
5. 新年十件事(四)門聯更新
6. 新年十件事(五)穿新衣服
7. 新年十件事(六)互相祝福
8. 新年十件事(七)休假逍遙
9. 新年十件事(八)享受豐筵
10. 新年十件事(九)探訪親友
11. 新年十件事(十)立志計劃
12. 林府感恩聚會
13. 試驗(一)
14. 試驗(二)
15. 談貪
16. 漁夫的精神
17. 彼此洗腳
18. 今世與來世
19. 佯為不見與自食其言
20. 聖徒無所爭乎?
21. 聖誕節的利弊
22. 一生(一)
23. 一生(二)
24. 行事為人
25. 省察
26. 為人
27. 敬畏神與苦難
28. 慨談感恩
29. 趕出與全得
30. 大意與自省
31. 望天
32. 富而敬畏神
33. 母愛、母教、母恩
34. 論面子問題
35. 浪子的故事(一)
36. 浪子的故事(二)
37. 浪子的故事(三)
38. 浪子的故事(四)
39. 浪子的故事(五)
40. 浪子的故事(六)
41. 浪子的故事(七)
42. 浪子的故事(八)
43. 不要等候
44. 半夜
45. 忍耐
46. 是非
47. 模範青年約瑟
29. 趕出與全得
澎湖伯講道集(六) ========= 美國人於每年十一月第四個星期一,有個感恩節。這個感恩節是記念 神的恩典與祖先的信仰。所謂感恩,必有感恩對象,也必有感恩的理由。 美國人感恩的對象當然是 神,他們的祖先是敬畏 神。他們祖先所追求的不像今天他們所追求的,只是更佳物質享受,卻是追尋信仰的自由。 二百年前那些人嚮往在宗教自由裡面過著自由、平等、博愛的理想生活。乃以拓荒者的精神,毅然離鄉背井,搭乘五月花號,遠渡重洋,冒死前往美洲新大陸。他們的信心和勇敢實在不遜於
亞伯拉罕
。 果然上天不負有信心的人,他們不僅抵達了目的地,而且在那裡慘淡經營、奮鬥。到了第二年的秋天,他們所流的血汗並未白費,播種的莊稼都得豐收。他們舉行盛大的感恩儀式,以感謝 神大愛宏恩。 我們不一定要跟從美國人,以十一月的第四星期四
(或第四主日)
為感恩節,因為彼此國情不同。但對感恩一事,我們絕不可遜於美國人。感恩是一種美德,孝道之所由生,即是出於感恩,所謂父母養育,恩重如山也。 提感恩不是時髦的新運動,更不是崇洋媚外的應聲蟲,而是復興傳統倫理和文化價值。孔夫子不是說「慎終道遠,民德歸厚矣」麼?我們常聽的庭訓不是說「要追本溯源、烏鴉反哺、落葉歸根、受恩莫忘..」麼? 可是我們現社會到底怎樣呢?對於恩主
(上帝)
、恩親
(父母)
、恩師、恩人的感恩強於歐美人士有多少呢?我們常以善能保守傳統而自豪,但對於孝敬父母、友愛兄弟及一切美好的倫理道德有沒有保住呢?為什麼到處有人慨歎世風日下、人心不古呢? 我看我們的同胞能原封不動地保守、分毫不變的只是那些拜偶像的各種異端、迷信的習俗而已,其他的都是落日黃花,成為陳跡。恐怕再過幾年,連陳跡也沒有了。 所以我們提倡感恩,並非看到美國人的感恩節而了以摹仿。大們這樣做,不但為了恢復固有倫理道德,而且是遵照神的旨意。因為
【新約】
帖撒羅尼迦前書五章 18節說
:
「凡事謝恩,因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
神愛人、父母愛兒女、老師愛學生以及富強愛貧弱...,其動機原不是為求對方的感恩。但無論是神、是父母、老師或施恩於人的仁者,都不願意見到人忘恩負義。 所謂「恩」,雖然是白白施與、白白接受,可是只有人勸誡人「施惠莫念,受恩不忘」的話,卻沒有人說「施惠莫念,受恩可忘」。 有一位長老說,神喜歡人向祂感恩,並不是因祂有所缺乏,需要人給祂什麼。乃是祂喜歡人有祂的本性,如
【新約】
彼得後書一章 4節
末句:
「就得與 神的性情有分。」
忘恩負義是 神的性情相悖的。 我們無論對 神或對人感恩,都不可抱著「還債」的心理。還債是因為一、也許債主正在催討;二、也許限期已到;三、也許怕被告官處罰;四、也許擔心利息越滴越多;五、也許想抹銷債務即與債主絕交。 感恩就不然,尤其對 神感恩是無盡時的,多少東西、金錢來奉獻謝恩也不能抵銷 神恩。還有,成熟的基督徒必都知道,會感恩的人就是有福的人,因為感恩本身就是蒙恩。這也是跟還債大大不同的地方。 在末世的社會中有一個危機,就是人與人之間失去感恩的心。
耶穌
曾經預言:**
「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」
**
(【新約】馬太福音廿四章12節)
【新約】
提摩太後書三章 1.~5.節
保羅也說:
「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神、有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意,這等人你要躲開。」
值得注意的是在末世諸般罪行中也包括「違背父母、忘恩負義」,也就是無情無義。由於人的無情無義,影響了人行善的心,這也就是許多人的愛心冷淡的原因。
【新約】
帖撒羅尼迦前書五章 19節:
「不要銷滅聖靈的感動。」
還有一件不可銷滅的則是出自愛心的善行。如果人人都有感恩的心,相信世上必有更多的好人好事。 當今之世 ,教導做兒女的對父母感恩、做學生對老師感恩、做信徒對牧者感恩,都會被視為落伍思想。因此有些趕時髦的傳道人乃反過來鼓勵做兒女的批評父母、學生批評老師、信徒批評牧長。他們也說,教會查經禱告可有可無,不如多設意見箱,把問題提出來檢討。 批評就是鬥爭的第一步,也就是鬥爭的前奏曲,必會一發而不可收拾。所以有人說,我們生不逢時,在這末世
(美其名為工業社會)
不被清算鬥爭已是算萬幸了,怎敢望人感恩呢? 太陽冷卻必將致全球生物的毀滅,世人失去感恩的 神性也必造成一個禽獸不如的世界。就如
【舊約】
以賽亞書一章 2.~3.節
說的:
「天哪,要聽,地阿,側耳而聽。因為耶和華說,我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。牛認識主人,驢認識主人的褿,以色列卻不認識,我的民卻不留意。」
**
神
**
對這個時代的教會不也是這樣嘆息著麼?
但願我們能夠像那個撒瑪利亞人,見自己已經好了
(蒙恩了)
,就回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在耶穌腳前感謝祂。信徒對神的恩應表現於愛主的生活,就是在事奉上、奉獻上、宣揚上並愛人方面有美好的見證。
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**笑**
笑 ...... 不需要學習,不用花錢的天然補品
笑...... 是長壽秘方,是甜蜜的信徒。
笑...... 是人類的專有品,也是人類的獨有表情。有誰見過蟲、魚、獸的笑容,這是造物者特別賜給人類的。
笑...... 使我們生活豐富,能解煩悶,增進健康,使工作 感就更輝煌。
△常存感恩之念,勿失赤子之心。...... 選
△「感恩」是一科我們永不會畢業的課程。...... 選
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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 ----- 2008年11月 Cairu、
Phil
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