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悔改的原意是「改變意志」。這不是單單接受新的意見,乃是將內心整個的態度改變了。 ........
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「澎湖伯講道集(六)」目錄
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6. 新年十件事(五)穿新衣服
1. 新年十件事(前言)
2. 新年十件事(一)清還舊帳
3. 新年十件事(二)清除內外
4. 新年十件事(三)互贈禮物
5. 新年十件事(四)門聯更新
6. 新年十件事(五)穿新衣服
7. 新年十件事(六)互相祝福
8. 新年十件事(七)休假逍遙
9. 新年十件事(八)享受豐筵
10. 新年十件事(九)探訪親友
11. 新年十件事(十)立志計劃
12. 林府感恩聚會
13. 試驗(一)
14. 試驗(二)
15. 談貪
16. 漁夫的精神
17. 彼此洗腳
18. 今世與來世
19. 佯為不見與自食其言
20. 聖徒無所爭乎?
21. 聖誕節的利弊
22. 一生(一)
23. 一生(二)
24. 行事為人
25. 省察
26. 為人
27. 敬畏神與苦難
28. 慨談感恩
29. 趕出與全得
30. 大意與自省
31. 望天
32. 富而敬畏神
33. 母愛、母教、母恩
34. 論面子問題
35. 浪子的故事(一)
36. 浪子的故事(二)
37. 浪子的故事(三)
38. 浪子的故事(四)
39. 浪子的故事(五)
40. 浪子的故事(六)
41. 浪子的故事(七)
42. 浪子的故事(八)
43. 不要等候
44. 半夜
45. 忍耐
46. 是非
47. 模範青年約瑟
8. 新年十件事(七)休假逍遙
澎湖伯講道集(六) ========= 所謂「拜年」,就是向人說聲「新年恭喜!」你給我恭喜,我給你恭喜,便成為「大家恭喜!」許多家庭、機關、店舖門口貼出「大家恭喜」的紅條。 小孩恭喜老人長壽健康,老人祝福小孩乖巧聰明,商人互相恭喜發財,官員彼此祝福陞官。為要陞官發財,不顧法律名節,官商勾結,終於弄得丟官破產、坐牢自殺,所以「陞官」、「發財」,還是不說為妙。 記得四十多年前,
宋尚節
博士來台佈道奮興時,有一次他在講台上放一具棺木。並指著那棺木說:「陞官發財!發什麼財?發棺材
(官財諧音)
!」就把一張畫著一個財主的圖畫放進棺木裡去。 記得當時聖靈作工使會場裡上千的聽眾都不覺得好笑,或嫌講道者輕浮。大家都以最嚴肅的態度聆聽,並注意看宋博士的表演,沒有笑聲,只有受感而泣的哭聲。他說升棺發材即指不僅死亡而且滅亡的意思,如
【新約】
使徒行傳八章 20節:
「
彼得
說,你的銀子和你一同滅亡罷!」
我看過不少富戶財主死後並沒有什麼特別好處,他們一樣被人抬出去埋葬。只不過他們的棺木比別人的粗大笨重而已,主已明白照示我們了。
「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」
(【新約】馬太福音十六章 26節)
基督徒在新年傚法世人互道「恭喜發財」,雖然不算過錯犯罪,但總覺得十分俗氣。如果這話是向商人道賀祝福,也許有點意思。可是這話用在傳道人、教育家或公務員身上,則無異鼓勵他們唯利是圖、不顧節操了。 而且對一個超俗的傳道人、清高的教育家或奉公守法的公務員,說這話不但不是尊敬和祝福,反倒是譏刺和侮辱呢!所以基督徒務要謹慎,不要隨便附和人家說好聽話。 基督徒以正道發財,不但無可厚非,更是可喜之事。有一些又虔誠、又謙卑、又熱心、又愛人的基督徒,誰都希望他們發財。因為相信他們必能善用,不會變成「財奴」,也不會自負為「財主」。財奴為財而死,財主為財而活,枉有資財,何惠於人?何益於己?誠不足取。 好基督徒能認識自己既非財奴,也非財主,卻是神所用的「財管」
(財務管理員)
。所以必以管家的精神處理神所託付的一切財物,持此觀念、願做忠心管家的基督徒
(無論長執平信徒)
,我們都希望
(祝福)
他們發財
(多多益善)
,也慶幸
(恭喜)
他們發財! 如果基督徒見利忘義,恐怕只能發財,卻不能發光。不僅沒有見證,往往適得其反,給教會帶來羞辱。當記得主的話說:
「你們的光也當這照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」
(【新約】馬太福音五章16節)
所以發光比發財重要多多。換言之,如果發財的最終目的是要發光,那就再好不過了。財物有如石油、煤炭,是發光最好的材料。下面兩段經文就是以財物為主發光的例證:
【新約】
路加福音十九章 8節:
「撒該站著,對主說,主阿,我把所有一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。」
又
【新約】
使徒行傳四章 36~37節:
「有一個利未人,生在居比路,名叫約瑟,使徒稱他為巴拿巴,他有田地,也貢了,把價銀拿來,放在使徒腳前。」
【新約】
提摩太前書六章 18節說:
「又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人。為自己積成美好的根基,預備將來叫他們持定那真正的生命。」
這話對富有的人
(或希望發財的人)
太重要了,如果他們真能做到啟示的:一、在好事上富足;二、甘心施捨;三、樂意供給人;四、積成美好的根基;五、預備將來;六、定真正的生命。 我們就真正可以恭喜他們發財了。因為他們曉得以財發光,不會因財致死
(所謂發棺材──促使人提早為財而死)
。 再說「新年恭喜」,乃是為了「天增歲月人增壽」之故。可是若非已經得到救恩,有了永生的盼望,則未免有點矛盾。因為增添一歲,就減少一年活著的日子,亦即更進一步接近死亡。這不是世人最怕的事嗎?何喜之有呢? 有不少蹉蛇青春,尚未找到結婚對象的女子,也不喜歡過年又多一歲。這跟害怕死亡的人不願意年老的心理是一樣的。可是一個信耶穌得救的人不但不怕生,更不怕死。他敢面對現實,知道一年復一年,也就是他越走越近天家之時。除非浪子,誰視回家為畏途呢? 保羅正可給我們一個榜樣,他說:
「我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。」
(【新約】腓力比書一章23節)
我們想像得到,保羅每逢過年一定充滿著無限的興奮,有如期漸近的準新娘一般。 基督徒在新年互相恭喜是美事,只是我們可以擴大範圍,不要限於恭喜發財和恭喜添壽。我們更應恭喜人們悔改信主、得救重生、靈性進步、更加愛人、家庭美滿、同心事主、戰勝試探、為主發光、奉獻甘心、行善不倦、復興信仰、大發熱心、美好見證、為人榜樣、愛惜光陰、搶救靈魂、勇敢向前、多結善果.....等等。 以上這些不是比發財添壽更重要、更值得恭喜嗎?
打字、整理、編輯 ----- 2008年2月 Cairu、
Phil
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