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習慣要不是最好的僕人,便是最壞的主人       ........埃蒙斯 

「根」是由黑人作者執筆,追溯早年美國黑人祖由黑暗的非洲被白人擄掠到新大陸的經過的一本書。現已成為空前暢銷的小說,並且拍成電視影集,吸引了無數觀眾。不久前,這影集也在本地電視播映過。

許多人看了「根」之後,發表文章,批評這種慘無人道的奴隸買賣居然發生在講人權的基督教國家 ----- 美國?有人則說,這是風刺宗教的虛偽,也有 人說這是顯示信仰的偏差,又有人說這是暴露人性軟弱的矛盾。未知我們還有什麼別外的看法?

今天我雖然以「根」為題,但卻與白人奴役黑人完全無關。我們乃是要從聖經來看幾處有關「根」的教訓。

【舊約】申命記廿九章18節:「惟恐你們中間,或男或女,或族長,或支派長,今日心裡偏離耶和華我們的  神,去事奉那些國的神,又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來。」這裡提到惡根,苦菜和茵蔯都是由惡根而生的惡果。

婦產科醫生常從患者肚裡取出一二十公斤的肉瘤,那些瘤在肚子裡有的幾年,有的幾十年,起初誤以為懷孕,但日子一久,見它總不生下來,才去求醫。(若在古時,則會以為要生個異常的人物。因為據傳說,弗陵太子懷胎十四月而始生,老子道君在孕八十一年而始誕)。

此種肉瘤如能及時開刀取出,是可以痊癒的。但如延誤醫治,也會致人於死。有人會覺得莫明其妙,為什麼豆粒般的癌就要了人的命,而那麼大的瘤卻可治癒呢?理由很簡單,這是根(細胞乃構成身體之基本,也就是根)的問題,要看它是否惡根(有害、不協調且有擴散性的細胞)

個人、家庭、教會發生問題是難免的,大可不必大驚小怪,可是要注意根的問題,就是這道理有沒有根?信仰有沒有根?情有沒有根?是否有惡根?好根要培養,惡根(毒根)要拔除。

【舊約】約伯記十四章 7~ 9節:「樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝長不息。其根雖然老衰在地裡,幹也死在土中。及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。」

並非一切樹都這樣,但確有許多樹是如此,如相思樹就是一例。在世襲的基督徒、跌倒遠離主的基督徒,聽過主道尚未接受救恩的人當中也有不少這樣的事例。

某執事的祖母就是這樣離主的基督徒力她年幼時曾聽過道理,以後搬了家、結了婚,整整五十年未再接觸過教會。直到有一天,她到女兒家去,聽到隔壁做家庭禮拜唱聖詩,她竟流着眼淚跟着唱起來,並表示從此要再到教會去,而且還帶領她許多兒孫、來信主。

根有盼望的意思。古時常有忠臣被害,甚至遭抄家滅族。他們的僕婢之中,就有人不惜犧牲自己的兒子(暗中掉換),以保留主的根(血脈),盼望有一天,這小主人長成,能夠報仇並復興家族。

主日學的教育就是根的教育。雖然一時看不出有什麼顯著的效果,可是只要它的根有生命,到了一天,「得了水氣的時候,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。」

我們對罪要追根究底,如對付野草(雜草)和對付癌都要澈底除根(除惡務盡)。可是對信仰的栽培則要使它紮根,如內人小時候在三峽讀過主日學,雖然以後離開教會,但埋藏在心裡的根,到家庭遭受變故時,如同得了水氣,就發芽出來了。

約伯記十九章28節:「你們若說,我們逼迫他,要何等的重呢?惹事的根乃在乎他(我)。」(這裡的他或我都是指約伯)

謀求一項問題的解決要先追究惹事的根(根源)在那裡。如果捨本逐末,問題是解決不了的。以治病為例,不探求病根(病源),病是治不好的。如氣喘症,應辨明它是由於氣管障礙,還是心臟有毛病,或是過敏性的關係,才能對症下藥,否則除非把頭砍下來,絕沒有辦法治它。

聖經告訴我們,惹事的杠無非由罪。神與人類之間的問題,並不是  神找亞當、夏娃的麻煩而起,而是因為亞當、夏娃吃禁果。而且不是無心之錯,卻是明知而故犯。所以惹事的根在人而不在  神。

正如我曾告訴高國民律師說,十字園事件之引起,惹事的根不是我,而是民XX教會。所以要使問題解決也是在民XX教會,不是在我。

耶穌基督的十字架就是  神為罪人除罪根的辦法。所以解決十字園問題的辦法可以有兩個,除民XX悔改認錯將十字園無條件交還歸公外,另一個辦法就是有人肯拿出四甲的土地代替民XX教會償還此項公產,如基督替人贖罪一樣,否則,我雖然不再提此醜事,然其過錯之事實(惹事的根)卻依然存在,不會消滅。

但願我們謹慎,不可做惹事(惡事)的根。萬一有錯,受  神光照知道不對,就要像大衛悔改除根,不可詭辯,更不可嫁禍他人。

約伯記廿九章19節:「我的根長到水邊,露水終夜霑在我的枝上。」

這是約伯自述昔日之佳境。約伯不是土豪是紳士,他跟亞伯拉罕一樣是富而敬  神的人。他不是像一盆美麗可愛的插花,三兩天就枯萎了。他乃像一株葡萄樹,不但有根,而且他的根長到水邊(水邊象徵  神的施恩座)

因他這句「我的根長到水邊」,可以解答約伯在世人罕見的苦難中信仰仍能屹立不搖的原因。約伯對  神的信心不但有根,而且其根長到水邊,得到又深又闊的水源滋潤,所以遇到旱災也不至枯乾。

洪萬成牧師在世時,事主、為主非常忠心,然而所受的試煉實在不少。如今他的後裔蒙  神施恩賜福,這也就是像約伯說的,他的根長到水邊。

請注意,「根長到水邊」,這根是人的眼睛看不見的;「露水終夜霑在枝上」,露水霑物是不知不覺的,也是人看不見的。夜是暗中之意,就是指  神在暗中施恩。而且溪裡的水和露水都是天然之物,是免費的。這正可以印證  主對 保羅說的話:「我的恩典夠你用的。」(【新約】哥林多後書十二章9.節)
  
    
  
 
..............  公義的信息  作者:呂春長牧師 .............. 
 
原文著作時間: 1984年 左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2014年 元月 Cairu、Phil