36. 各盡其職（二）

忠孝路教會創設於主後一九五七年，迄今已屆三十週年。今天乃是我教會設立紀念主日（每年元月第一主日），為要表示我們的感謝和歡喜，中午我們全體大會餐，又將晚禮拜提早於此時舉行，晚上不再聚會。

今年我教會用【新約】以弗所書四章12節 為標語：「為要成全聖徒各盡其職，建立基督的身體。」基督的身體是什麼？即教會是也。今晨我已講過，際此母會設教四十週年、子會（本會）設教三十週年，如此富有歷史性的年，母會與子會竟不能共聚一堂、同頌主恩，實在太遺憾了。

真叫我們不能不痛恨撒但的惡毒，並承認教會腐敗。但願復活得勝的主憐憫，使祂的教會在如日之蝕後，不久即可重光而普照天下。不過，在此我們必須提醒大家瞭解，所謂十字園問題，絕非忠孝路教會與母會XX教會有什麼過節、爭執、不肯讓步、不願互相寬恕。

而是主的教會因一些人的軟弱（貪心），犯了嚴重的錯誤（不悔改便是罪），而  神不忍看祂的教會犯有欺騙死人、蒙蔽活人的罪，乃感動那些深知真相、深明大的人出來為事實作證，併力勸犯錯的弟兄（教會）懸崖勒馬，不可一錯再，以致傷害教會的品質和形象，更可叫生前備受眾人敬重的長老免於無辜背上早有預謀的罪名。

所以十字園問題是教會整體的問題，不是人與人之間、教會與教會的問題。認真說，應可說是上帝與撒但之間的問題。多少人不明乎此而有所誤會，以致我們教會孤立、受苦，真是冤哉枉也！

幸有【新約】彼得前書三章17節 不斷給我們安慰和鼓勵，說：「 神的旨意若是叫你們行善受苦，總強如行惡受苦。」故此，我教會還是要再接再厲、奮鬥不懈，絕不向撒但低頭。

也許有人會說：「你們教會這樣作，不覺得對不起自己的母會嗎？」我很可憐說這種話的人的無知，且不說根據  神的道理（公義），即使依照世俗的人情我們也不能不如此作。我們不苟同母會的作為，正是我們又忠又孝的赤誠表現，須知阿諛曲從、陷親不義乃不孝的首罪也。

為此我們確信，我們為十字園問題所作的正好符合我們教會今年之標語：「為要成全聖徒各盡其職，建立基督的身體。」基督的身體也就是基督的教會。

可見教會不是某教派的教會，也不是某教主的教會，更不是某人的教會。基督的教會是以基督為首的，基督的教會是：「榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」（【新約】以弗所書五章27節）

【新約】啟示錄二～三章 記載聖靈向亞西亞七個教會所說的話，是今日教會必須深思反省的。教會不是徒有一個「某某教會」之名 .....， 神就會心滿意足的，基督的教會總應該有為有守才對。

自來有為者莫不有守，有守者始能有為。為其所當為，是為有為；守其所當守，才算有守。如果教會連「不可貪心、不可欺騙」的誡命都不能守，連勸人悔改也不敢為，還算什麼基督的教會呢？不僅此也，連指出某教會貪心的不對，進而規勸它悔改也不敢為，還配談什麼主裡榮辱相關的一體性嗎？

一個正常健康的身體，某部份受傷被細菌侵入，負責防衛的淋巴腺馬上腫起來，甚至發高燒，這是為什麼？稍具醫學常職人都知道，那是白血球集結起來，不讓奪命的毒菌蔓延肆虐的自然現象（保護生命的功用）。

而庸醫不明此理，竟將發熱視為大患，不管三七二十一以解熱劑退熱，連帶也把第一線作戰的白血球消滅。熱固然暫停退了，毒菌卻已長驅直入，終於使人病入膏肓而回天乏術。

在十字園事件中，我們教會所扮演的角色正是白血球，惜一般人不察，不但沒有支持我們、對症下藥以消弭毒菌侵入之禍患，反而視我們為惹事生非、引起發熱的胡鬧者，而以為只要把我們制服（至少堵住嘴巴），便可天下太平。這種不求治病、只求退燒的做法太危險了！其結果不難想像 ..... 燒完全退了，病人也就冰冷（死）了！

十字園問題之病茵便是一二教會之貪心，偏偏一些名醫（中委大員）卻不承認，更不去碰那些細菌。始終一廂情願地相以廉價之愛 ── 婦人之仁來解決，解決不了即遷怒於白血球，務必把白血球清除淨盡而後快。

然而我們對主的教會的愛心支持著我們至今仍然屹立不搖，不為惡勢力所屈。老朽年已七十有四（編按：1987年時74歲、2009年是96歲），我一字一言都深信 神在鑒察，絕非置 神於度外而意氣用事。

我自十字園事件發生以來，便深感 神要我守節與盡職，不計任何犧牲，死而後已，縱使被歷史記載為教會罪人也在所不辭（世人的歷史沒有對之可信性，更非神審判的依據）。

現在中會裡最老的現任牧師是我，我自知學識能力虎處不如壯年勇士、青年才俊，可是以一快要死去見 神的垂暮之年，卻不必畏懼世上任何權勢，也沒有為前途設想的任何投機需要，所以儘可有話直說，不計利害後果，只問題非善惡與合乎神旨與否。此乃我責無旁貸不能不盡本份，也許這就是 神讓我活到今天的因由吧。

每當我偶而靈氣低沈，想欲逃避、擺脫 神的託付，不願意再背這笨重且為別人不能見諒的十字架，跟著別人去做一個「大家樂」的好牧師時， 神的話便臨到我說：「此時你若閉口不言..... 焉知你得了終身牧師的名分，不是為現今的機會麼？」（【舊約】以斯帖記四章14節）接著神  又讓我看明此十字架非我獨背不可的理由：

一、神恨惡教會犯這樣的罪，我體貼神的聖心；
二、在此事上我犯了欺騙死人和活人的罪，良心難安（當日我曾奉主名激勵人為購買十字園墓地捐獻）；
三，我不必擔心無路可走（指各教會都不要我時...）。因為將近天家了，什麼利路、頭路（職業）對我並不重要；
四、自忖四十多年傳道牧會生涯中受比其他同工少（駐過三個教會所吃的苦頭少而又少）， 神有意要我補足吃苦的功課；
五、 神給我明理恩賜，所以在十字園事上我既明知是非，若為自己的利害得失而絕口不言，必難逃罪責；
六、深恐成為假先知。

【新約】路加福音六章26節 主耶穌說：「人都說你們好的時候，你們就有禍了；因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」

三年前在三喜感恩禮拜和延席上好多人起來稱讚我，當時我閉著眼睛，心裡惶恐不已，在靈裡不斷思想 路加福音六章26節 主耶穌所說的話 （人都說你們好的時候，你們就有禍了；因為他們的祖宗待假先知也是這樣。） ，希望不致變成假先知。

由於以上這些欲罷不能的理由，使我決心如同以斯帖說：「我若死就死罷！」（【舊約】以斯帖記四章16節末句）

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原文著作時間：約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年10月　Cairu、Phil