43. 結婚典禮訓辭

首先向你們兩位與你們兩家恭喜，更為  神的大家庭 --- 教會加添一個新小家庭而歡喜感謝。今天你們兩位要成立的不是一種組織，不是一個機關，更不是一間小商店，也不是一所小學堂。乃是一個小家庭。

家庭是構成社會的基本單位。消滅社會許多問題，尤其問題兒童、問題少年 ...... 等，必須由改良家庭開始。

如果每一個家庭幸福，則整個社會必和諧安定，而幸福家庭的基礎則建號立在夫婦婚姻生活的美滿，以及教養子女的成功上面。

我見過不少富豪人家的客廳放著至為名貴的鋼琴，可是家裡卻沒有一個能彈琴的人。那架鋼琴不過是裝裝有錢人的門面而己。不過這卻沒有什麼關係，也沒有什麼可笑，更沒有什麼危害社會之處。

可是有一件又可笑又可憐而且危害社會之事，就是不知結婚意義的青年男女竟然結起婚來，而且生男育女。他們既不知婚姻為何物，那能盡作父母的責任呢？不懂交通規則而行車難免發生車禍；不懂婚姻倫理而貿然結婚，就必製造家庭問題而害及社會。

在我們民間流傳一個故事，說有一個男孩十四歲就作了新郎。在結婚的那一天，他被人引導著跟新娘子拜堂成親。他只覺得家中熱熱鬧鬧的，眾多客人來來往往，還有樂隊吹吹打打的，自己又穿著新衣服，而且不論男女老幼都特別巴結他，對他客客氣氣的，還連聲對他說恭喜，覺得蠻好玩的。

不料到了晚上，新娘進了洞房，大家要這男孩也進去跟新娘在一起，這男孩竟大哭大叫道：「我不要跟新娘一起睡覺，我要跟媽媽一起睡覺。」

這個故事起來好像是一個笑話，其實這樣的事在我國北方是很多的。因為以前盛行早婚，尚未具備結婚的資格，不知結婚意義甚至不知結婚是怎麼一回事的男女，就糊里糊塗被家人拉在一起了。在台語「送做堆」一辭就是這個意思。

舊式婚姻是聽父母之命，憑媒妁之言。只知道結婚是為了傳宗接代，為了怕「無後為大」的不孝罪名。所以談到結婚，很少為當事人著想，更談不到當事人對結婚的看法，因此也就談不上什麼由愛情而結合的婚姻了。

無可否認的，舊式婚姻造成了許多怨偶和不幸的家庭。可是現代新式的自由戀愛結婚也不見得有什麼好處，舊式婚姻由父母作主。父母不是   神，不可能沒有錯誤。

可是大部份的父母都愛他們的兒女（我不敢說天下無不是之父母），所以他們對兒女的終身大事諒必不會太過草率，至少他們的動機都是為兒女的好處著想。

而且舊時代做兒女的大都重視孝道與做人的責任，所以許多不太理想的婚姻到後來卻也覺得甚為理想。胡適之和林語堂二位先生的婚姻就是最好的例子。

可是今天許多自由戀愛的青年自以為是最理想的一對，不准許外人甚至父母的干涉插嘴，然而結果能夠白頭偕老的卻很少，鬧婚變與離婚的比率較之舊式婚姻高得多了。

像剛才所說那十四歲作新郎的孩子，他是身體未長成（生理未成熟），這還有救藥，因為他還曉得他需要母親。再過幾年他就懂得夫婦之道，並怎樣治家教子，負起做人的責任了。

這總比今日那些早熟的太保太妹好得多，因為他們也許十四歲就不要父母，說我長大了，我要自由，我要結婚，然而不久就演出離婚的悲劇。

所以我不笑舊時代的青年知識幼稚，我反要笑今日部份青年思想太可憐！

基督徒（神的兒女）對婚姻的態度，首先要認識並正視婚姻是件大事（不是兒戲）。所以婚前要作慎重的選擇，要多祈禱，多思考，還要多看多聽，多求教於人。

萬不可為著情感衝動而盲目，以致鑄成無法挽回的大錯與悔恨。這事我現在不必再說了，相信你們兩位一定都明白這道理，都是慎重其事來到這裡向  神誓約的。願   神大大祝福你們。

選擇對象的結束就是訂婚，而結婚則是實踐與考驗愛的開始。婚姻是神聖的：  神是上帝，聖是聖潔。就是要敬畏   神又要聖潔。聖潔就是嚴守一夫一婦與愛的專一真誠。愛情不是掛在嘴上的，是要以實際行動來分享對方的喜樂與痛苦。

建立和樂的家庭，必須夫婦同心去努力。要盡量適應對方的生活，勿挑剔，多讚美，保持適度的禮貌，愛表現出來。勿疑心猜忌，更不可粗心大意。要學習欣賞對方的長處。

夫婦應同甘共苦，使興趣與知識保持平衡。要互相容忍與瞭解，要將大事化小，不可小題大作。要互相信任與鼓勵，盡力體貼對方。要立志：「我必要作一個好丈夫。」，「我必要作一個好妻子」。

總之而言之，要做到：得教會之稱讚，使父母為你們祝福，讓神給你們賜福。所以要作禮拜，要孝敬父母，更要敬畏  神。


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△ 李登輝的「家庭憲法」：薪水交太太，面子給先生。凡事信望愛，不做害羞事。

△ 據說美國女人花在化粧的費用每天要九百萬美元，這個數子雖大，但並不能使得一個女人由醜陋變成美麗，何況是美國全國的女人。
 
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..............  澎湖伯講道集   第十一冊   作者：呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間： 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年12月　Cairu、Phil