36. 浪子的故事（二）

【新約】路加福音十五章記載 主耶穌連設三個比喻，藉以說明父神如何愛悔改的罪人，其中第三個比喻就是浪子的故事。故事中小兒子（老二）住在父親家裡，卻不喜歡父親，所以他一出門就到遠方去了。

他想人要能遠走高飛、自闖天下才算真本領，可是又沒有白手起家的志氣，所以才要求父親給他「應得的家業」。（其實父親未死，那有什麼他應得的份呢？）他正像許多自以為了不起的現代人，陷入多種矛盾而不自覺。

小兒子（浪子）不要父親，卻要父親的家業。所以他待在家裡不是為著父親，而是為家業。一旦家業到手，就把父親棄如敝屣了。像這樣的情形現社會頗為普遍，難怪許多做父母的也由所見所聞學乖，不輕易於活著之時便把財產移轉登記為兒子所有。

因為無數的實例警告他們，兒子一見財產到手，可能便不認父母了。最令我不解的是有很多人不要台灣的政府、父母、親朋，卻仍要台灣的財產。

我聽過不計其數的同類故事，說是出洋留學、永居美國的兒女，力勸在台的父母變賣產業，把錢匯往美，以策安全，並且可到美國享受快樂的餘生。腦筋單純的父母從了這話，賣光了產業，真的到美國依親（兒子）生活去了。

可是結果如何呢？雖然不盡一樣，可是大多數都是乘興而去，敗興而返。有的甚至在吃了苦頭之後，從此認定世界上最沒有良心的騙子，就是自己的兒子和媳婦呢！

我就目擊過幾對父母前往美國依親（兒子），待不下去而悄悄地回台受親朋濟助過日的實例。難怪有人打趣說：「說不定美國大學裡有專門教人如何冷遇、凌虐父母科系呢！」

言歸正傳，我們可以想像這個小兒子在向父親提出索討家業之前，他的心裡抱著什麼樣子的觀念。他的心裡必定日夜在想，人為什麼有父母？父母存在有什麼必要？

如果他現在沒有父親多好，他就可以自由，可以暢所欲為了。所以他巴不得父親早點死去，正如許多人巴不得沒有 神一樣。為什麼許多人不喜歡教會呢？因為教會是講論 神的地方嗎？

神反對他們的生活方式，所以他們不喜歡神，這與不孝怨父母、欠債怨債主是同樣的道理。他們進一步乾脆說沒有神，藉以自欺自慰，他們卻不知他們自己是愚頑人，如【新約】詩篇十四章 1.節指出：「愚頑人心裡說，沒有  神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事……」

小兒子在家裡雖然不喜歡父親的存在，卻渴想父親的產業。這是古今一樣的，凡不肖子總會打父親財產的主意。他只知道父親有多少動產和不動產，卻不知道父母的心（如何愛他）。

歷史悲劇、世界的不幸都是由於人們不喜歡神、遠離神，甚至否定神所造成的。我從許多現社會發生的事實，可以想像得到這小兒子在向父親要求家業之前的心境。他很可能度日如年地期望父親早日亡故，如今日有人說：「神已死了！」而這正代表那些不喜歡神的人自欺的心聲。

他們巴不得沒有神，或是神死掉了，便可以滿足他們的自尊和驕傲了。其實永生的神怎麼會死呢？

這小兒子盼望父親去世似乎同樣永遠盼不到。他的父親雖年近古稀，卻還活力充沛，健康良好，精神年齡如同四十歲左右，而且他的父親極其講究生活的規律和衛生，飲食有節制，睡眠又充足，有適當運動，無不良嗜好。所以總是容光煥，毫無老衰現象。

根據最近全身健康檢查的報告，體重正常，內外器官也都良好，耳聰、目明、牙又固，更沒有什麼狹心症、糖尿病、高血壓等跡象，而且平日出門總是安步當車，所以遭遇車禍的可能性也是少之又少了。

這小兒子眼見別人的父親紛紛於五六十歲，真是羨煞了他。他只好自嘆沒有像別人一樣福氣，可以在年青時子承父業，作一家之主，好不逍遙自在！

正在他盼得好不心煩之時，一日忽有人跑來報告，說他父親在騎樓下被一部摩托車衝進來撞死了。他表面裝作捶胸痛哭，其實心中大喜過望，趕忙跑到現場一看究竟，不料不小心跌了一跤，清醒過來，原來剛才只不過是一場白日夢罷了，真是失望之至。

又有一次，他聽見父親打月幾個噴嚏，心中暗喜，希望有奇蹟出現，讓父親病情惡化，併發肺炎而告不治，以遂他的宿願。不料父親只多喝幾杯開水，竟然不藥而癒。

從此他對父親的死再也不敢存什麼奢望了，反之，他卻想起聖詩有一句「少年康健無疑誤，較早老人會歸土」（意為年青人比老人早死並非不可能之事），時心驚膽戰，覺悟到再等下去，說不定父親未死我先亡，因此下定快心，非向父親提出分家業的要求不可了。

那個晚上真是這個小兒子最長的一夜，他翻來覆去，不能成眠，因為又興奮（終將得到自由了）又擔心（父親可能不准）。他等不及天亮就起來了，只等父親出來散步於庭園時向他提出請求。

他一反常態，今天對父親特別禮貌週到，先來一個九十度鞠躬，說，父親您好！接著就開門見山道：「父親，請你把我應得的家業分給我吧！」這話有如晴天霹靂，使父親大為震驚。

他平時雖覺察得出這小兒子的一顆心並不在家裡，卻不料這麼快就到了無可挽回的地步。現在無論用什麼方法留他都是於事無補了，不如答應他的要求，讓他歡歡喜喜地出門去吧！

浪子故事中浪子是古今世人在神面前的寫照。愚昧的世人最讓父神難過的是：一、不要祂本身，卻要祂的東西；二、不要祂的兒子（耶穌）本身，卻要祂兒子東西（如基督教醫院、學校、慈善機構服務），正如當日那些羅馬兵丁對十字加上的耶穌不屑一顧，可是對從耶穌身上脫下來的衣服卻很喜愛，甚至必須抽籤決定以避免爭端（參看馬太福音廿七章35節）。

基督徒是神家裡的兒女，我們不可像世人一樣見利忘義，只重財富物質而不顧神愛主恩。我們要先求愛神和祂的兒子耶穌基督，也就是要先求祂的國和祂義，其餘的一切主必賜給我們。


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原文著作時間：約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 -----  2008年11月　Cairu、Phil