10. 新年十件事（九）探訪親友

在新年裡，不是在家招待客人，便是出去作客受人招待，這也是新年的禮俗之一，就是親友之間互相探訪（拜年、祝福）。當此期間，一切交通工具無論火車、公車無不爆滿，各種私營客運、計程車等亦皆大發利市，而且還供不應求。

難怪有人說：「新年一到，不是煮（與主同音），便是擠（擠車，台語「擠」與「客」同音）！」古語云：「主賓往來開新酒。」意謂當新年之際，有時為主人，有時為賓客；今天請客，明天應邀。天天都忙於酒食應酬。

雖然吃來吃去，不過是那麼回事，可是這就是所謂「人情味」的傳統！其督徒可否在新年彼此應酬交通、重溫視情與友誼呢？當然可以。因為平日人人忙於各自的事業和工作，以致友誼漸淡、親情日疏，正應利用新春拜年機會。在互祝身體健康、事業發展之餘，促膝談心、重修舊好，這未嘗不是人間一樂事。

然而世上純真的友誼親情已不多見，常要藉金錢來舖路，賴酒肉以維持，所謂「禮尚往來」。有來有往（指送禮、飲宴等）可暢通（指親密無間），有來無往就要無影無蹤（斷絕音訊）了。

然而友誼親情那裡去了呢？換言之，人情是像紙一樣的薄，會隨著彼此環境升沈而變化的，所以極端靠不住。我這樣說，不是反對信徒結交朋友，也不是否認友情價值。乃是說，我們必須正視事實，勿濫交朋友。

勿隨便與人稱兄道弟、結拜加盟。（所謂「不願同生，卻願同死。」果然結夥搶劫、強姦、殺人，終被判死刑，同日同地被處決了。）縱使沒有身家性命之虞，但可能因交友不慎，直接間接、或多或少對信仰、人格、家庭。事業造成不良之影響，也非常划不來。

【舊約】箴言十八章24節：「濫交朋友的，自取敗壞。但有一朋友，比弟兄更親密。」

上半節的實例真是多得不枚舉。在學校的那些不良學生、太保太妹，在社會的那些地痞流氓。在家庭讓父母傷透腦筋的那些不肖兒女，他們背後都有一批不三不四的朋友。他們的敗壞都是這些問題朋友所造成的，所以說：「濫交朋友的，自取敗壞。」

至於下半節說：「但有一朋友，比弟兄更親密。」既然說親密，也就是可信可靠的。這位朋友是誰呢？就是  耶穌（神）。耶穌（神）成為我們的朋友，不是因為我們景仰祂、崇拜祂，一廂情願的要祂作我的朋友。

就像有不少人說「我的朋友胡適」藉以炫耀自己了不起，交上了胡適做朋友，而胡適根本不認識他們，也不曾見過他們。我們與主耶穌為友和他們完全不一樣，既非我們高攀，想自抬身價，也不是出於愛慕，主動與祂結交。

原來這個朋友關係卻是主親自宣稱的，因為在【新約】約翰福音十五章15節祂明明的說：「以後我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」

不過還有一個問題，就是有人擔心作耶穌的朋友的條件恐怕不太簡單吧！其實這個憂慮是多餘的，條件至為簡單，主耶穌已經宣佈了：「你們若遵行我所吩咐的，就是我朋友了。」（約翰福音十五章14節）

我們這位至好的朋友耶穌，不僅肯幫助、安慰、勉勵我們，如盡通財之義，祂甚至肯為我們犧牲生命。祂曾說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福音十五章13節）這話正是指祂自己要為我們（祂的朋友）捨命！

人與人之間的友誼應當建立在健全、純真的基礎上。有過互相規勸、有難相助，而且應保持適當的距離，友誼乃能維繫不墜，所謂「君子之交淡如水」即是此理。

如果僅以酒肉徵逐、互相利用，大家混得起勁時，就算為「知交莫逆」。一旦利害衝突，結合的原因消失，便轉眼不相識了。難怪有人感慨說：「如今友誼能值多少錢一斤？」人世之友誼雖不至菲薄到以斤兩論價，但此語也並非無的放失。

我們在新年探訪親友時，不妨反省一下，自己所交的朋友是那一類型的？總共有幾位？他們給你的是什麼？你給他們的又是什麼？在眾多朋友中有幾位是信仰相同的？為什麼你沒有主裡的朋友？更要緊的還要察驗自己與主耶穌的交情如何。

我們與祂之間不可只是君子之之交的態度，要如同至友、密友。因為祂對我們的友誼是不變的，祂也不會因為我們的軟弱失敗而嫌棄、離開我們。至好的朋友耶穌，知道我們的長處，也知道我們的短處，更會幫助我們消除我們的短處。不但如此，祂還是我們生死與共的朋友！

比方說，你有一天被控告在法庭，有朋友便以你為恥，從此遠離你；有的朋友會到你家來安慰你，並為你奔走，為你向有關當局陳情；
有的則送你到法院門口，祝你勝訴（無罪）。但是最難得的卻是與你同進法庭，代你辯護，甚至肯替你承擔罪刑的。

這位朋友是誰呢？就是主耶穌。可惜有人交友滿天下，對主耶穌卻失之交臂，這真是無可估計的損失啊！基督徒在新年裡，不但要向第一個朋友耶穌拜年，更要與這位朋友商訂今年的計劃。

並敦聘這位朋友為我們的生活顧問。而且別忘了為那些舉目無親、四顧無友的或常被惡友所害、摯友所棄的人。介紹這一位絕對可靠的朋友 ......耶穌！
    
   
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打字、整理、編輯  ----- 2008年2月　Cairu、Phil