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思念什麼人? 澎湖伯講道集7 ( 1048 )    閱讀全文...
澎湖伯講道集7

【新約】腓立比書四章8.~9.節:
「弟兄們,我還有未盡的話,凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所看見的,這些事你們都要去行。賜平安的  神,就必與你們同在。」基督教是感恩的宗教。
基督徒對  神感恩、對父母感、也對恩人感恩。
感恩的表現是以心思念(記念),以行為報答。


九牛一毛與鞋中一粒 澎湖伯講道集7 ( 737 )    閱讀全文...
澎湖伯講道集7

漢武帝聽說李陵帶兵深入匈奴國境、勢如破竹,心裡很高興,朝臣們也向武帝祝賀其英明賢能、善於用人。後來又得到消息,說李陵戰敗投降,武帝一時非常生氣,朝臣也見風轉舵,痛罵李陵無用、貪生叛國。
這時唯獨司馬遷站在一旁,默不作聲。武帝問他對此有何竟見,司馬遷乃奏道:李陵所帶的不過步兵五千,去抵敵匈奴騎兵八萬之眾,先後打了十幾仗,殺傷敵人一萬多人,怎能說他無用呢?


信心與忍耐 澎湖伯講道集7 ( 1190 )    閱讀全文...
澎湖伯講道集7

人在風雨中期待的是雨過天晴,在患難中期待的是平安吉祥。
但是風雨患難都是無從測度的,所以人生的慰藉有時之於信心與忍耐,如【新約】希伯來書十一章1.節:
「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

【新約】羅馬書五章4.~5.節首句:
「忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥。」


安分與知足 澎湖伯講道集7 ( 943 )    閱讀全文...
澎湖伯講道集7

「安分守已」「知足常樂」這兩句,在二十世紀八十年代的青少年聽來一定要說是守舊、落伍的東西,應該淘汰了。
其實「安份守已」「知足常樂」的觀念未必就是
應當推翻的老古董,或被譏為抱殘守缺、早該摒棄的消極思想。
其實「安分守已」和「知足常樂」的真諦人們不全瞭解,它是含有堅守崗位、打好根基、腳踏實地、
按部就班、向前進展的積極意義的。


母愛如神愛 澎湖伯講道集7 ( 1395 )    閱讀全文...
澎湖伯講道集7

愛的種類甚多,有父母之愛、兄弟之愛、夫婦之愛、朋友之愛、男女之愛、師生之愛、袍澤之愛、同學之愛、族親之愛等等。

愛的內容也各有不同,有本能的愛、有感應的愛、有利用的愛、有衝動的愛、有君子的愛以及小人的愛等。

世界上最神聖最崇高的是愛,最齷齪最卑鄙的也是愛。


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