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容舊與迎新 澎湖伯講道集14 ( 1249 )    閱讀全文...

【新約聖經】馬太福音十一章16~19節耶穌指出當時猶太(法利賽人)社會是既不容舊也不迎新。祂說:「我可用什麼比這世代呢?
好像孩裡坐在街市上,招呼同伴說,我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不捶胸。
約翰來了,也不吃,也不喝,人就說,他是被鬼附著的。
人子來了,也吃,也喝,人又說祂是貪食好酒的人,是稅吏與罪人的朋友;
但智慧之子總以智慧為是(有古卷作「但智慧在行為上就顯為是」)。」


七個鬼 澎湖伯講道集14 ( 1412 )    閱讀全文...
澎湖伯講道集14

路加福音八章 記載跟隨  耶穌周遊各城各鄉傳道的,除十二門徒外,還有一些婦女。
內中有個抹大拉馬利亞,  耶穌曾經從她的身上趕出七個鬼

「七」這個數字在當時猶太國的習慣是代表「完全」的意思,就像我國人以十代表完全(例如「十全十美」)。那麼七個鬼不一定指七個,而是指所有的鬼;趕出七個鬼也就是趕出所有的鬼了.....
(是無鬼不入,現在則無鬼不出)


獻凡火的鑑戒 澎湖伯講道集14 ( 2425 )    閱讀全文...
澎湖伯講道集14

【舊約聖經】利未記十章1.~3.節 記載:
亞倫的兒子拿答亞比戶,各拿自己的香爐,盛上火,加上香。
在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的;
就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。
於是摩西亞倫說,這就是耶和華所說,我在親近我的人中要顯為聖,在眾民面前我要得榮耀;亞倫就默默不言。」


再談因果 澎湖伯講道集14 ( 1920 )    閱讀全文...

多人只知道佛教講因果,卻不知基督教也講因果。
不過佛教偏重現世報與來生報。
現世報就是今日作,他日(也許是不久的將來)報。
所以說:「睜開眼睛等著瞧。」
來世報則指今世之事於死後轉世時了以報復(同理,前世之事則在今世報復)
在現世報而言,不孝父母者不久必遭其女不孝之對待。


人生如客旅 澎湖伯講道集14 ( 5386 )    閱讀全文...
澎湖伯講道集14

【新約聖經】彼得前書二章11~12節:
「親愛的弟兄們,你們是客旅,是寄居的;
我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰。
你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些譭謗你們是作惡的,
因看見你們的好行為,便在鑒察的日子歸榮耀給  神。」


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