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可恥(一) 澎湖伯講道集4 ( 1290 )   
澎湖伯講道集4

人是知恥的動物,動物之中大概唯有人能知恥(知恥乃人獸之區別)
古人也說:「羞惡(羞恥)之心人皆有之。」
使人臉紅尷尬,使人不敢出門見人,甚至使人失去勇氣再活下去 ,多少自殺的事例都是因恥而造成。

中國古聖先賢是講廉恥的,而以無恥為大恥。
聖經告訴我們,始祖亞當夏娃悖逆   神之後就有羞恥的自覺,愧見    神。
藏在園主的樹林中,如【舊約聖經】創世記三章9.至10節所載:
「耶和華  神呼喚那人(亞當),對他說,你在那裡?
他說,我在園中聽見禰的聲音,我就害怕,因為我赤身露體,我便藏了。」


「赤身露體便藏了」即表示自覺羞恥。
許多脫衣舞女、模特兒都承認這個事實,即她們第一次赤身露體在人面前時真是比死更難受,不過漸漸地就習慣了,換言之,就是不知恥了。臉皮的健康(皮厚)往往就是良心的痲痺。

現在我們從聖經看來涉及「可恥」和「可羞恥」的經文對我們的教訓。

【舊約聖經】利未記廿章17節:
「人若娶他的姊姐,無論是異母同父的,是異父同母的,彼此見了下體,這是可恥的事。
他們必在本民眼前被剪除,他露了姊妹的下體,必擔當自己的罪孽。」


姦淫、亂倫、行男色的、與獸淫合的,都是可恥的事,也是犯了無可容赦的罪。
均應了以最嚴重的刑罰 ----- 在本民眼前被剪除(以石頭打死)
剪除的目的有二:

一、為使該項可恥之事不復存在;
二、為懲一儆百,使此事不再發生,以維護聖潔。

「露下體」這話在利未記十八章經常出現,在本(二十)章也有七次提到它。
露下體是可恥的,無論是自己願意露下體、叫人露下體.....
或偷看人露下體,或公開看人露下體.......都一樣。
露下體是淫亂的媒介,更能造成腐化、敗德的社會。
別人也許以為這是藝術、是眼福,可是基督徒則當以此為可恥的事。
縱使不至如昔日的選民遭到剪除。
但仍不免要「擔當自己的罪孽」,
諸如:信仰的墮落、名譽的污損、家庭風波以及對兒孫的不良影響等等。

利未記十一至廿二章
都說到聖潔的生活。
正如    神的吩咐:「你們要聖潔,因為我耶和華你們的 神是聖潔的。」
全利未記之中「聖潔」一語出現一三一次,在本段中即佔八十一次之多。
聖潔的反面為罪污,故利未記也常言及「罪污」之語,計有一九四次。
用意是以聖潔與罪污兩相比較,使    神的子民(基督徒)明白應如何痛除罪污,力求聖潔。

【新約聖經】彼得前書一章15至16節說:
「那名你們的既是聖潔,你們在一切所行事上也要聖潔。
因為經上記著說,你們要聖潔,因為我是聖潔的
(利未記十九章1.節)。」
今日是個不知恥的世代,只從人們以露下體為體面即可看得出來。

【舊約聖經】耶利米書三章24節:
「從我們幼年以來,那可恥的偶像將我們列祖所勞碌得來的羊群、牛群,和他們的兒女都吞吃了。」

姦淫和拜偶像是罪污孿生姊姐妹。
我注意看桃園、台北、基隆、宜蘭各地方,凡淫亂盛行之處拜偶像也必時興。
例如妓女戶的廳堂就擺滿了偶像。
這種微妙的現象可以供專家去研究、寫論文、拿學位。
報紙雜誌上常可看到許多基督教國家迷信占卜、交鬼(通靈、靈媒)等消息,而且越來越多。
起初我覺得奇怪,幾乎不敢相信,這跟美國人盛行吸毒同樣不可想像。
可是事實確是如此,不由人不信。

為什麼基督教國家的人民會迷信偶像(鬼神)和染上毒品呢?
這都是由於淫亂而來。
為了淫亂,需要嗎啡以麻醉他們的肉體,並藉拜偶像以麻醉他們的良知,然後乃可為所欲為。

姦淫是可恥的,拜偶像更是可恥的。
這些可恥的事連所羅門王也犯了,亞哈更不必說,他們同樣先娶外邦人(行淫)
然後被引誘跟她們拜偶像,
今日有不少所謂基督教徒,當了縣市長或什麼員之後跟人去拜拜,也與此如出一轍。
他們到寺廟上香拜拜最容易受世人注目,報紙更是圖文並茂的刊登。似乎在為偶像誇勝。
教會人士感無限羞辱,然而當事人卻不以為恥,反以自己能利用愚民心理作為政治資本為得計,殊不知得到愚民的心,卻惹    神的氣,划得來嗎?
更不知這樣做會讓一切真基督徒及有之士不齒其為人。

【舊約聖經】耶利米書十一章13節:
「猶大阿,你神的數目與你城的數目相等,你為那可恥的巴力所築燒香的壇,也與耶路撒冷街道的數目相等。」

猶大即以色列 ...... 選民,他們最讓    神傷心憤怒的二件事就是行淫拜偶像
他們屢次受    神責備、刑罰甚至亡國也都是為這兩項。
姦淫是肉體上的不貞潔,拜偶像是精神上的不貞潔。
這兩項互為關連,行姦淫者必拜偶像,拜偶像者亦必行姦淫。
幾乎沒有拜偶像不行姦淫的,也沒有行姦淫不拜偶像的。
正如有烏鴉的地方就有死屍,有死屍的地方就有烏鴉一樣
(參看【新約聖經】馬太福音廿四章28節:屍首在那裡,鷹也必聚在那裡)。

【舊約聖經】耶利米書十一章13節:是諷刺猶大(選民)偶像多到什麼地步,說他們  神的數目與城的數目相等,偶像香壇的數目與耶路撒冷街道的數目相等。
正如有人說,印度的牛廟比印度的學校多,泰國的和尚比泰國的軍人多,真是一大諷刺。

「為可恥的巴力築壇」
,當今的世代為可恥的巴力築壇的人也非常眾多。
但他們並不以為可恥,反以為榮耀。
巴力是迦南的偶像,是代表世界和    神所僧惡(敵對  神)的。
我們決不可在這些事上有份,務要視為可恥而加以拒絕。
基督徒在人與人之間要清潔,在人與  神之間更要聖潔,聖潔乃是屬  神的表徵。
 
  
  
  
  
打字、整理、編輯  ----- 2008年2月 Cairu、Phil


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