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感恩的模範者 澎湖伯講道集13 ( 623 )   
澎湖伯講道集13

基督徒當如何感恩?答案是:
第一,要用心感恩(【新約】歌羅西書三章15節)
第二,要用口感恩(【舊約】詩篇一O七篇 21~22節)
第三,要唱詩感恩【新約】以弗所書五章 19節)
第四,要祈禱感恩【新約】腓立比書四章 6節)
第五,要禮拜感恩【新約】詩篇一OO篇 4節)
第六,要捐獻感恩【新約】哥林多後書九章 11節)
第七,要凡事感恩
歌羅西書三章17節)
讓我們從聖經中查考幾位感恩的模範者的事蹟。

一、大衛感謝主賜萬物

【舊約】歷代志上廿九章13~14節:
「我們的   神阿,現在我們稱謝你,讚美你榮耀之名,我算什麼?
我的民算什麼?竟能如此樂意奉獻;因為萬物都從你而來,我們把從你而得獻給你。」


大衛以一個富貴尊榮的國王身份能在    神面前這樣禱告殊為難得。
做牧師的人禱告雖然言美麗、精彩動聽,但卻不太能感動人。
因為他們是職業性的,很可能只是有口無心的一篇演講而已。
而一般信徒則不同,尤其處在青雲直上、飛黃騰達的天立驕子如今之李副總統(李登輝) .... 等,如能像大衛那樣謙卑禱告的話,便令人感動不已了。
在我們教會中無疑有幾位弟兄姊妹在    神面前獻上感謝和大衛一樣的虔誠,自卑、明理,把一切的榮耀全歸於   神,為此我心極其喜慰。

二、但以理感謝主賜智慧

【舊約】但以理二章23節:
「我列祖的    神阿,我感謝你,讚美你,因你將智慧才能賜給我,允准我們所求的,把王的事給我們指明。」

但以理雖然身居外邦,對   神的信心卻更為堅固。
他確有頗多優美點值得基督徒效法:
1、他居住巴比倫是不得已的(被擄來)
2、他離開猶大地(耶路撒冷)卻不離開    神;
3、他有信仰的同志;
4、他在外邦中自我分別(有所不為,不屈服於壓力)
5、他能分清政教,趁機會見證真神;
6、他在外邦人中表現優越;
7、他靠 神得勝。

巴比倫王
尼布甲尼撒作了怪夢又遺忘了,竟迫令仕國的術士把那夢境及講解告訴他。
術士們沒有這能力,王就大發烈怒,要誅滅所有的哲士但以理書二章12節)
但以理見情勢危急,乃進宮求王寬限,隨即回家情的嚴重性告知信仰同志哈拿尼雅米沙利亞撒利雅,要他們同心迫切祈求    神憐憫。
但以理書二章19節記載:「這奧秘的事,就在夜間異象中給但以理顯明,但以理便稱頌天上的    神。」但以理書二章23節就是他感   神賜給他智慧的禱告。
從他的禱告可以看出:
一,他記念列祖列宗所倚靠的神(不變的   神)
二,他承認智慧才能都是   神所賜給;
三,他不忽視別人(其他同志)同心的效果,得啟示的雖然是他自己,卻感謝   神聽「他們」的禱告。
所以我推崇他為感恩的模範者。


三、約拿感謝主賜救恩

【舊約】約拿書二章9.~10節:
「但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。
救恩出於   耶和華。   耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。」

約拿所犯的罪乃是與   神作對 ------- 反其道而行。
神叫他去尼尼微,他卻偏往約帕,雖知罪認罪,卻寧死而不願悔改,可見他對尼尼微人恨惡之深。
他自覺在魚腹中必死無疑,不暇他想。然而   神卻不肯讓他死,而要他悔改順服。
終於因為熬不過魚腹中的痛苦,他好禱告而蒙了救恩。

當今許多人最怕的只有一項,就是「死」。因為犯了罪不見得便會死,所以便不悔改。
他們的理由是:要不是沒有   神,便是   神不在意我犯罪,否則祂為何不叫我像聖經中那些犯罪者一樣立刻死亡(如拿答亞比戶亞拿尼亞撒非喇 ...... 等)呢?
這種藐視   神恩典的罪至深至重,可怕之極!
基督徒犯罪受聖靈光照時,應該比約拿在魚腹中更為痛苦才對,而他們竟然麻木不仁,毫無反應。
古人說:「哀莫大於心死。」心死即喪失了良心,這樣的人活在世上,簡直是最可怕的衣冠禽了。

約拿感謝   神賜他救恩,這救恩顯明了什麼?
1,神的大愛 ------ 不許求死者得死;
2,痛楚的功用;
3,神的意旨必須成就。
基督徒應效法約拿者有三:
以「讚美」感謝   神的救恩;以「還願」感謝   神的救恩;以「宣揚」感謝   神的救恩(救恩出於耶和華)


四、亞拿感謝神賜救主

【新約】路加福音二章38節:
「正當那,她亞拿進前來稱謝   神,將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得贖的人講說。」

要知亞拿是誰,可參閱上文36~37節之記載:
「又有女先知名叫亞拿,是亞設支派法內力的女兒,年紀已經老邁,
從作童女出嫁的時候,同丈夫住了七年就寡居了;
現年八十四歲,並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉   神。」


亞拿與西面同為敬虔事奉主的人,都期望在未死之先得見救主。
果然「皇天不負苦心人」,終於如願以倘。難怪四面用手接着嬰孩  耶穌時,也稱頌   神說:
「主阿,如今可以照你的話,釋放僕人安然去世......」
因為一個人(尤其老人)信主得救,便可以說「死而無憾」了。
不過我們更要學亞拿,不僅感謝   神賜救主,而且把救主的事向人講說。
這樣一來,期待救主、朝覲救主、宣揚救主這三步驟才能完整無缺也。
 

五、痲瘋人感謝主賜潔淨

【新約】路加福音十七章15~16節:
「內中有一個見號自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與神,又俯伏在   耶穌腳前,感謝祂;這人是撒瑪利亞人。」

這個患病得癒的人的感謝有幾點值得我們效法:
1,發現自己從主得到好處便感謝;
2,回來大聲歸榮耀與 神(蒙恩必須回報)
3,感謝主不看別人(不受別人影響)

我看基督徒之中有的就像這個撒瑪利亞人,自知蒙恩便立即感謝,不管別人怎麼樣;
有的則要看到別人感謝,他才跟着感謝。如果別人不感謝,他也就算了;
更有的人雖然看到別人感謝(報恩),卻仍然無動於衷。真是「一樣米養百樣人」!
我們都應該好好檢討,自己是屬於那一種人?希望不要叫主失望才好!
  
  
   
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..............  澎湖伯講道集   第十三冊   作者:呂春長牧師 ..............

 

原文著作時間: 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 6月 Cairu、Phil


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