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不同的舉目 澎湖伯講道集13 ( 712 )   
澎湖伯講道集13

【舊約】創世紀十三章10~11節:
羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在   耶和華未滅所多瑪 峨摩拉以先如同   耶和華的園子,也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移,他們就彼此分離了。」【舊約】創世紀十三章14~15節:
羅得離別亞伯蘭以後,  耶和華對亞伯蘭說,從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看,凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。」

10節與14節告訴我們兩個不再的「舉目」:羅得是從其貪心的慾望出發,不惜先下手為強。

他舉目看見的是眼前約但河的全平原,他僅看一面覺得很好,就向東遷移,純粹是以自己的聰明追求自己的好處;亞伯拉罕則不然,他是聽  神的話而舉目,看得比羅得遼遠,而且向東西南北看,雖然好土地不在眼前,可是有   神的賞賜的應許,比什麼都更寶貴、更可靠。
他們的主要分別在於羅得憑自己的聰明選擇,亞伯拉罕則靠信心讓   神帶領。
以下我們來就此分析其不同的意義。

一、羅得舉目

東方人是敬老尊賢的,別說父親,就是叔父、伯父的地位,份量也相當的高。
至於叔公、伯公、舅公等在下輩的心目中更有如天公,總是無條件聽從的。
羅得亞伯拉罕的侄兒,且是亞伯拉罕一手提拔起來的。
因他父親哈蘭早逝,亞伯拉罕便把他當做自己的兒女看待,栽培看顧無微不至,可謂對得起死人和活人了。
正因如此,亞伯拉罕所有的一此如金銀、牲畜、僕婢等,羅得也樣樣都有。

可是羅得長大成家立業之後,對恩人(伯父)卻沒有什麼敬重,這可由十三節7.節末句:亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭」得到證明。
以情理推想,如非羅得縱容或暗中指使,他的人一定不敢那麼跋扈、放肆。
而以亞伯拉罕的個性,也絕不會叫自己的牧人佔人便宜,欺負羅得的牧人。
所以惹事的極可能是羅得的牧人,而亞伯拉罕的牧人在屢次被欺、忍無可忍之後只好向主人報告,請求設法。

亞伯拉罕認為長此以往,可能問題越來越嚴重,不得已才對羅得說:
「你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉,遍地不都在你眼前麼?
請你離開我!你向左,我就向右;你向右,我就向左。」
(十三章8.~9.)
亞伯拉罕為什麼說出這樣對自己不利(且顯然不公平)的話呢?
原因不難想像,他早就看出羅得的居心(為何相爭),只有自己退一步,才能滿足羅得的願望,也是最圓滿的解決辦法。

羅得吾珥就跟着亞伯拉罕,到哈蘭迦南埃及,又從埃及迦南地,亦步亦趨。
他一生的成就實在是亞伯拉罕之賜,現在因牧人相爭,亞伯拉罕提出分居的建議,他竟毫不謙讓,真的依言先行選擇好地(約但河全平原)
他又不是三歲小孩,怎可如此不講情理呢?
究其原因,無非「利」字作祟,所謂「利令智昏」,人情義理也就顧不得了。
他的心裡諒必會說:「感謝  神,你應允了我的禱告。我本來就戀慕約但河全平原,只是要獨佔總是不好意思,跟伯父平分又覺得不能滿足我的需要。如今伯父自願放棄,我恭敬不如從命,正可以名正言順,受之無愧也。」

羅得舉目看見約但河全平原時,「像埃及地」這一句最能刻劃他這時的心情。
他去過埃及,又在埃及發了財,對埃及的好處放不忘懷。
雖然後來被埃及王送走了,但身雖離開,心卻留下。
現在既然看見約但河全平原像埃及地一樣好,正是他夢寐以求的,怎麼會不搶先選它呢?

亞伯拉罕埃及受過教訓,對財利看得非常淡薄,羅得卻不然,他仍然對世界非常迷戀。
羅得亞伯拉罕那麼多年,沒有舉到什麼好的,如搭帳棚、築祭壇,卻學到「下埃及」 ------- 貪愛世界。
所以人父兄的應該謹慎言行,免得留給子弟壞榜樣。
羅得舉目只向下目見約但河全平原,沒有向上看天問  神,也沒有向前看亞伯拉罕而問自己的良心。
他的失敗在此已露出端倪了。

 
二、亞伯拉罕的舉目

耶和華對亞伯拉罕說,從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看,凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。亞伯拉罕奉   神的召命,離開了本地、本族、父家,來到   神所指示的地方。
他是一個以信心著稱的人,一切以   神的吩咐行事。
只有一次信心不堅(憑眼見行事),因那地遭遇飢荒,就自作主張,帶着妻子下埃及去了(創世紀十二章10~20節)
但在經歷了一番挫折之後,他從此再也不敢憑眼見生活行事,這次與羅得分開的做法便是證明。

亞伯拉罕以長輩身份,儘可對羅得說:「除約但河全平原之外 ,由你隨意選擇去開拓發展。」
可是他寧原放棄長輩的優先權,倒讓羅得先選。這不但由於他寬宏仁厚,也出於他對   神的信心。
然而羅得畢竟是見利忘義的小人,正好趁機大佔便宜,遂其心願矣。

亞伯拉罕吃了大虧,會不會走上坎坷之路,事業一蹶不振呢?錯了!我們不可忘記有神的存在。儘管世上的聰明人老佔忠厚人的便宜,忠厚人老被當傻瓜,老吃大虧,然而神卻偏愛傻瓜,決不叫傻瓜吃虧。在羅得離亞伯拉罕而去(洋洋得意地向約但河全平原出發)之後,神便來安慰他。不是空言撫慰,而是十足兌現的應許。

神對亞伯拉罕說:「從你所在的地,你舉目向東西南北觀看,凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。」
所謂「一切地」當然也包括羅得所佔的地在內。這也符合   耶穌所說的:
「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。」【新約】馬太福音 五章 5節)

所以基督徒當以信仰的眼舉目,向東西南北觀看,不必為目前沒有寸土片瓦而悲嘆不如人。
應該相信   神的權柄,祂要賜給誰終必賜給誰,現在別人的東西可能變成你的。
反之,現在你的東西也可能變成別人的。


歷史告訴我們,承受約但河全平原為業的不是羅得的子孫,卻是亞伯拉罕的子孫。
正如【新約】約翰福音三章告訴我們:「若不是從天上賜的,人就不能得什麼。」人如財己用心計,弄手段,或佔別人便宜,以為得着了什麼。
其實是糊塗透頂,得不償失,將來必會賠得血本無歸。
唯有像亞伯拉罕信靠   神,憑信心生活,讓   神為他選擇。
不是自己舉目看,而是   神叫他舉目看;
「不是看人人都能看見的,而是看別人所看不見的;
這樣的人才是真正的富厚,因為他的產業基督是長存的。」

(參看【新約】希伯來書十三章 8節)
 
   
  
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..............  澎湖伯講道集   第十三冊   作者:呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間: 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 3月 Cairu、Phil


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