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信、望、愛 澎湖伯講道集13 ( 649 )   
澎湖伯講道集13

基督徒常存的三要德就是信、望、愛。
現在一一論述之。



「信」是入門,也是根基,如【新約】希伯來書十一章6.節說:
「人非有信,就不能得  神的喜悅,因為到  神面前來的人,必須信有  神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」基督教是因信稱義、因信得救的宗教,希伯來書十一章裡所列舉一些  神所喜悅者如亞伯以諾挪亞亞伯拉罕以撒雅各約瑟摩西喇合基甸巴拉參孫耶弗他撒母耳大衛和眾先知都是信仰的偉人。

關於形而上的事,尤其靈界死後的事,時至今日人類一無所知、雖然有許多這方面的贍證(說的或寫的),但都屬於個人的經驗(主觀的)無法以科學方法證明或實驗出。
所以難怪有不少的不信、懷疑或不可知論者。

說老實話,我在信主後,甚至做牧師至今,有時候在腦海中還會浮起一些問號 .......
為什麼?為什麼?而最後這些問題也並沒有獲得圓滿的解答。
仍然是靠「信」來解決。
因為我是信徒,而且是要勸人信  耶穌的傳道人,怎麼可以連最起碼的信都沒有呢?
世人都希望,能親眼看見  神以及各種靈的事最好,如多馬便是。
可是這樣的信很顯然是沒有價值的,如主  耶穌多馬所說:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了。」約翰福音廿章29節)
無論什麼考試,最怕的一件事就是洩題,所以特別重要的考試,如每年的大學聯考,「出題者」「印卷者」都要入闈,如此方可做到公平。
神要考驗人的信心,所以才不把自己和靈界的景象給人的肉眼看到,也就是怕會不公平。
因為人的視力有所不同,看的時間與距離也可能有差異,還有盲人根本看不見,必然要求以摸代看。如果  神真的有求必應、任人擺佈,那還有  神的尊嚴嗎?恐怕連人也會輕視而不敬畏祂了。

話又說回來,基督徒的信也並非全無理智的盲從(迷信),或僅根據世上事物推理而得。
我們仍依據   神的啟示,如道成身的 主   耶穌說的:
「從來沒有 人看見  神,只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」約翰福音一章18節)
使徒 彼得嘉許當日那些在百般試煉中毫不畏縮的信徒也說:
「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂。
如今雖不得看見,卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」
【新約】彼得前書一章8.節)




「望」是  神的賞賜或者神的應許,不一定現在就 ,可能到兌現的時間有一段距離,甚至往往有很多矛盾。雖然按照祂的意思求,也有可能毫無反應,如石沈大海一樣。
可是仍然不要失望,要謹記「盼望不至於羞恥」這一句話。(【新約】羅馬書五章4.節)
我們知道,撒種與收穫有時間的距離。
我們不可像宋人揠苗助長、操之過急,以致欲速而不達。
農夫之所以不辭辛勞地工人乍,乃因有收穫的歡喜在望,如【舊約】詩篇一二六篇5.節:
「流淚撒種的必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」
聖詩四八八首一節:
「透早(清)去撒好種(傳福音行善),用殷勤與熱情。日午去撒好種,半晡亦無停。
當忍耐至稻熟,寬心等候收成,就會歡喜吟詩,五榖收回來!

副歌:
「五榖收回來!五榖收回來!就會歡喜吟詩,五榖收回來。
五榖收回來!五榖收回來!就會觀喜吟詩,五榖收回來。」

二節:
「好天去撒好種,風雨亦不可停,雖然黑雲遮密,亦是當向前。
工夫若做清楚,那時就可收成,就會歡喜吟詩,五榖收回來!」

三節:
「照當去撒好種,做工甘願服勞,雖然遇着危險,不肯半路息。
苦工若做清楚,救主就來接我,就會歡喜吟詩,五榖收回來!」

這一首詩不知安慰鼓勵了多少認真於聖道、竭力做主工的人,使他們再接再厲,不至於因為一時的挫折打擊而灰心喪志,終於達到最後的勝利。

能叫人忍耐到底的因素就是盼望。盼望使人生有不改變的目標,故基督徒必須有「望」德。




保羅為何說,信望愛這三樣,其中最大的是「愛」呢?【新約】哥林多前書十三章13節)這好比種果樹一樣,信是根、望是幹、愛是果。根與幹固然重要,若不結果,又有何用呢?
保羅說,愛是最大的,乃因愛可以證明(顯示)信與望的真實性,故和他素來所主張的「因信稱義」的道理並不相悖。

馬可福音十二章28~31節記載:
「有一個文士來,聽見他們辯論,曉得  耶穌回答的好,就問祂說,誡命中那是第一要緊的呢?
耶穌回答說,第一要緊的就是說,以色列阿,你要聽;
主我們  神是獨一的主。
你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的  神。
其次就是說,要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。

這也說明愛  神、愛人比什麼都重要 。
然而絕不是說,人只要有愛心(好行為)便夠,不必信  神 ,更不需要什麼永生的盼望,那就大錯特錯了。
想想看,沒有根且枯萎的果樹能結果子嗎?
這也就是我們注重生命過於生活(其實為生活即不能重視生命)的理由。

總而言之,信、望、愛為基督徒三要德,它們乃相輔相成的。倘若孤立而論,則必失去其完整性。
 
  
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..............  澎湖伯講道集   第十三冊   作者:呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間: 1980年左右  ---- 打字、整理、編輯 ----- 2013年 元月 Cairu、Phil


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