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讀經如什麼 澎湖伯講道集10 ( 700 )   
澎湖伯講道集10

「常法不改謂之經典。」
基督教宗法的經典(新舊約)在我國名為聖經,乃基督徒依為善亞是非的準繩,故必熟讀之、慎思之、篤行之。茲試以人所共知之行為比喻之,讓我們較易於瞭解讀經之重要性與諸般益處。

一、如吃飯。
人每天吃三餐飯,或兩餐,至少一餐,但絕不能不吃。
吃飯的重要性僅次於呼吸空氣,所謂「坐關」、「坐禁」絕食多天不死其實是騙人的。
靈性要健壯,也非靈糧不可。聖經就是靈糧,基督徒天天必須吃(讀)它。
【新約】使徒行傳九章19節:「喫過飯,就健壯了。」多少靈性營養不良症就是由於不讀聖經,或讀經太少之故。


二、如咀嚼。
食物經咀嚼更有滋味,且易消化。
牙齒不良者身體多有問題,因為他必須擇物而喫 ........ 硬的、韌的食物他只好割愛。
雖然裝配美麗的義齒,其效用總比有生命的自然齒差多了。
牙齒有毛病者胃腸也跟著生毛病,因為牙齒不能先做好咀嚼工作,胃腸消化食物必定事倍功半,勞累不堪,日久便衰弱了。

吃東西必須咀嚼,讀經則必須慎思,方知其滋味,且能吸收其養分,
使徒行傳十章17節首句:彼得心裡正在猜疑之間……」又19節首句:彼得還思想那異象的時候……」基督徒讀經,不但要細嚼,還要反芻(所謂回味無窮是也)


三、如吃魚。
魚有骨有肉,經義也有易懂與難明之分。
讀經者可先選其易懂者,至於難明之處,則可等到具備貓之牙齒和胃口時再喫。
希伯來書五章13~14節:
「凡只能吃奶的,都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩。
惟獨長大成人的,才能吃乾糧。他們的心竅,習練得通達,就能分辦好歹了。」



四、如飲茶。
飲茶首重品味,不可牛飲,一吞了事。到了口香心甜之境,則獲益良多矣。
近年來台灣飲茶之風頗盛,好茶葉一斤有近萬元者。
不過我得承認,對於此道我尚屬外行。品茶是生活藝術之一,有人甚至說是一種修養。
喝酒多吵吵鬧鬧,俗氣十足。品茶則安安靜靜,彼此談心,悠然自在。
我們讀經要像喝茶,如【舊約】箴言廿七章7.節:
「人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。」


五、如吃藥。
藥大半都是不好吃的。然而吃藥並非為愛其美味,而是為需要。
古人說:「良藥苦口利於病。」是不能不吃的。
【舊約】箴言四章22節說:「因為得著祂,就得了生命,又得了醫全體的良藥。」
聖經正是治萬病的良藥,又是預防萬病的良藥。

 
六、如讀契約合同。
人對契約中字字句句,甚至標點符號都不可忽略,務求得其精意所在,方不致誤事。
人對聖經不可誤解,更不可曲解。
全部聖經六十六卷,分為新舊兩約新約廿七,舊約卅九)
基督徒與神是契約的關係,我們是神的約民。
可是多少基督徒不明白我們與  神之間的約是什麼,提摩太后書二章11~13節就告訴我:
「有可信的話說,我們若與其同死,也必與祂同活。
我們若能忍耐,也必和祂一同作王。我們若不認祂,祂也必不認我們。
我們縱然失信,祂仍是可信的,因為祂不能背乎自己。」


人與人之間發生問題以致打官司,都是因為沒有憑約,或不守憑約,或對契約的解釋有出入。
讀經如讀契約合同。是有關永生的。非熟讀謹守不可。
有不少人投保險,可故發生卻得不到理賠。這都是不詳閱契約而吃的虧。


七,如讀父母書信。

自古有云:「家書值萬金。」為什麼呢?
因為一,它昭久等而至的(古時沒有電報電話,交通又不便)
二,它是稀少的(古時沒有郵局,只好託人或差專人帶去)
三,它代表父母之心;
四,它讓兒女決定重要事宜。
(如與鄰爭牆的兒子接到父親函諭:
「千里來書祇為牆,讓他幾尺又何妨?
萬里長城今猶在,不見當日秦始皇。」即決心退讓鄰舍。)



八、如讀皇帝詔書
神是皇帝的皇帝,是王之王。
中國人不難瞭解對皇帝的詔書應該如何拜接、恭讀,又如何遵行。
因為順利得福,違則受罰。甚至順者生,逆者亡。
【舊約】以斯帖記一章22節有對詔書權威的描寫:
亞哈隨魯王發詔書,用各省的文字,各的方言,通知各省,使為丈夫的在家中作主(作子要以王后瓦實提為殷鑑)……」


九、如讀科學定律。

科學定律是前人證實的原理,引用之效果立見,事半功倍。
縱然不懂也無舫使用,也不可隨便反對。只要再進一步研究,必可明白其奧妙。


十、如讀政府規章
可藉此知悉何者為罪(犯法),何者應受罰,以及致禍之由,招災之因。
從而可免除許多損失與麻煩。
 

十一、如讀醫藥書。
它能告訴人什麼病有什麼症狀,讓人知道自己有什麼病,應該如何治療。
遵照而行,則瞎子可得看見,瘸子可得行走矣。(參看【新約】馬太福音十一章5.節)


十二,如讀歷史(世界史、人類史)
歷史中的人牛勿、事件有可傚法的,也有應引為戒的。
種什麼,收什麼,因果顯然,如【新約】加拉太書六章7.~8.節教訓我:
「不要自欺,  神是輕慢不得的。
人種的是什麼,收的也是什麼。
順著情慾撒種的,也必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」


讀經之益處不勝枚舉,如【舊約】詩篇一一九篇105.節:
「禰(神)的話聖經,是我腳前的燈,是我路上的光。」
【新約】提摩太后書三章15-17節:
「……這聖經能使你因信基督  耶穌有得救的智慧。
聖經都是  神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。
叫屬  神的人得以完全,豫備行各樣的善事。」

 
 
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▲罪在人心裹,正如約拿在船上,使風平浪靜的水,一變而為兇濤怒浪。 .......................... 

△犯罪是人類的通病,但留連於罪孽之中,便像魔鬼。
..........................  郎弗爾

△在何處的講台上不聽見人講「罪」,那裡已經隱伏一個危機,要把基督變成一個僅僅屬世的宗教。
.......................... 

△小過從敝衣中透露出來;長袍皮衣把一切罪惡都掩盡了!
..........................  莎士比亞

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..............  澎湖伯講道集   第十冊   作者:呂春長牧師 ..............
 
 
原文著作時間:約1980年左右 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2012年2月 Cairu、Phil


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