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疲倦(乏、憊)(五) 澎湖伯講道集7 ( 744 )   
澎湖伯講道集7

【舊約】以賽亞書四十六章1.節:彼勒屈身,尼波彎腰,巴比倫的偶馱在獸和牲畜上 ,他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏。」
牲畜和人類一樣都是有血有肉的動物,所差者只是靈魂之有無。人需要吃喝,牲畜也需要;人工作會疲乏,牲畜也同樣會。人能走路,牲畜也能走路,惟有偶像不能走路,所以現在彼勒尼皮等偶像只好被馱在牲畜上面,因為它們連同拜它們的巴比倫人一齊被虜了。

它們(偶像)從前叫敬拜它們的人疲乏,現在又叫牲畜為它們之故而疲乏,可見拜這種偶像是徒然的。可是時到今日,敬拜偶像的人卻有增無減,尤其台灣近年來由於經濟發展生活富裕,此風更盛,幾至三步一壇、五步一廟的地步,殊為可嘆!

話又說回來,  神因牲畜和人一樣會疲乏,因此把安息之惠施及牲畜(參看出埃及記廿章10節),可見  神慈悲憐憫何其完備也。明乎此,人更不必拼老命為兒孫長做馬牛矣!

【舊約】以賽亞書四十七章13節:「你籌畫太多,以至疲倦。
讓那些觀天象的、看星宿的,在月朔說預言的都站起來,救你脫離所要臨到你的事。」

這是先知以諷刺的口吻評論巴比倫亡國前夕的社會情景,其中最顯著的病態就是人們因籌畫太多以至疲倦。今日世上的工業先進國(尤其美俄)莫不如此。
人們所謂現代病(無病之病)如神經衰弱、失眠症,正是由於籌畫太多、心靈疲倦引起的。

籌畫原無不對,如【舊約】箴言廿一章5.節說:
「慇勤籌畫的足致豐裕,行事急躁的都必缺乏。」

但太多的籌畫含有高傲和貪慾,是  神所不喜悅的(看【新約】路加福音十二章20節)
【舊約】箴言十九章21節說:「人心多有計謀,惟有  耶和華的籌算才能立定。」由此觀之,人因籌畫太多以致疲乏,又是何苦呢?

以賽亞書五十章4.節:
「主  耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道,怎樣用言語扶助疲乏的人。
主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」


基督徒先求有受教者的耳朵,能聽  神的話語。
進而求  神賜我們受教者的舌頭,使我們知道如何以言語扶助疲乏的人。
身體疲乏需要手的扶持,精神疲乏的則要言語的扶助。
什麼言語呢?當然是  神的話語,如詩篇一一九篇105節:
「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」
又130節:「你的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。」

基督徒當多多活用、善用  神的話語扶助疲乏(軟弱)的人。
可惜多少基督徒反其道而行,用沒有受教的舌頭有意無意地傷人害人,叫人疲乏,停止禮拜聚會,與肢體斷絕交通。求主大大憐憫管教我們!

以賽亞書五十七章10節:
「你因路遠疲倦,卻不說這是枉然。你以為有復興之力,所以不覺疲憊。」

本章3.~10節都是先知奉  神的名嚴責選民的悖逆、詭詐,尤其拜偶像(形同淫婦)的無恥醜態。所謂因路遠疲倦,乃指其追求一個又一個數不盡的偶像,但仍得不到平安。
可是他們卻仍不醒悟其枉然浪費精力,仍不肯向真神悔改,卻繼續另謀投靠別的偶像,以為總有復興之望,所以也就不覺疲憊。然而此時之不覺疲憊並非由於內在力量,而是心靈麻木使然,有何可取呢?

今日世人追求名利、情慾也與此類似,因路遠(可望而不可即)而疲倦,卻不承認為枉然,還拚命以各種方法(如整容、進補、打針等)力謀復興(返老還童)
一時似乎不覺疲憊,可是結果卻非常可憐!

只有我們仰望真神的人面對現實,把握住祂的應許,如大衛說:
「主阿,如今我什麼呢?我的指望在乎你。」【舊約】詩篇卅九篇7.節)
又如保羅說:
「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」【新約】哥林多後書四章16節)

【舊約】耶利米哀歌五章5.節:「追趕我們的到了我們的頸項上,我們疲乏不得歇息。」
本章乃記載錫安人民祈禱自述諸苦,最後並求主使他們復興。
他們的苦況讀之令人心酸,我們由1.~5.節可略知一二。
他們禱告說:
「耶和華阿,求你記念我們所遭遇的事,觀看我們所受的凌辱。
我們的產業歸與外邦人,我們的房屋歸於外路人。
我們是無父的孤兒,我們的母親好像寡婦。
我們出錢才得水喝,我們的柴是人賣給我們的。
追趕我們的到了我們的頸項上,我們疲乏不得歇息。」

由6.~18節所述的更是參絕人寰呢。

追趕他們的到了他們的頸項上,表明他們確已走投無路了。
而疲乏不得歇息更是無法忍受的苦事,不歇息則永遠不能消除疲乏,終有崩潰(死亡)的一日。

疲乏不可怕,只怕得不到歇息。
我曾看過許多疲乏不得歇息的事例,如拜遍全省的寺廟而找不到平安的人;
耗盡心血養育兒女成功卻得不到反哺的父母;
含辛茹苦相夫教子使他們出人頭地,谷換來夫不忠子不孝的苦命婦女。
都可算是疲乏而不得歇息的人。

社會上被各種事物(惡者、仇敵、罪債、虛榮、世欲等)追趕的人到處都有。
在我牧會生涯中也有過如同被追趕到了頸項之上疲乏至極的經驗,可是感謝主,蒙祂憐憫,並藉著教會長老、執事、信徒多方鼓勵安慰和合作,使我得以歇息,解除疲乏,這是我終生銘記不忘的。

基徒引人歸主的對象,就是那些被追趕到了頸項上,疲乏又不得歇息的人。
我們要告訴他們,  耶穌基督是賜給所有「勞苦擔重擔者」得「安息」之主。
(參看馬太福音十一章28節)


 
 
 
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摘文:  我的手還健壯

親愛的鄰居:

今天我的雙手還健壯,所以讓我幫助你吧…
明天也許它們就衰弱了,老了,病了,輪到你必須來減輕我的負荷,
然而
今天我的雙手還健壯,就讓我來分擔你的負重吧。
因為,如果我們不能關懷我們的同胞,與他同行,瞭解他的悲傷。
我們活著谷是為什麼?

鄰居,今天我雙手健壯 ── 讓我幫助你吧。

                                                                ..................................  .懷特.
 
      
△人多虛假;但記住,從黑牛身上擠出來的鮮奶是潔白的。
.......................... 

△要成為一個真誠施捨的人,不是恩賜,乃是他仁慈的心地,和純良的動機。 
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..............  澎湖伯講道集   第七冊   作者:呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間:約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年12月 Cairu、Phil


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