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列王紀下第五章的教訓(一) 澎湖伯講道集7 ( 822 )   
澎湖伯講道集7

我們禱讀【舊約】列王紀下第五章可以得到以下十二項寶貴的教訓:
一、元帥長大痲瘋。
【舊約】列王紀下第五章1.節:「……只是長了大痲瘋。」亞蘭王的元帥乃縵是個有財有勢的武官,據聖經記載,
(1)他在他主人面前為尊為大;
(2)
耶和華曾藉著他使亞蘭人得勝。
武人若沒有得勝的經歷就不會出名,不但武人,其他凡屬於有勝負性的行業都要得勝,而且要連連得勝,更好是未敗常勝,那就出名了。

出了名,備受人的歡迎與崇拜,利亦隨之而至,所謂名利兼收也。
如球王王貞治、棋王林海峰以及我們的青、青少、少棒隊就是好例子。

可惜的是乃縵不知是  耶和華藉著他使亞蘭人得勝,因為他想  耶和華是以色列的  神,不是亞蘭的神,他卻不知  耶和華是萬邦萬國萬民的  神。所以他得勝時都以為是自己的本領,或亞蘭  神的幫助。

正如今日非基督徒之中,有不少有錢有勢、頭腦優秀、境遇很好的人,他們不知道是  神的恩典和賞賜。有時連基督徒都不明白 ,甚至懷疑我們所敬拜的並不比他們所敬拜的強呢。

其實異教徒所得的一切同樣是由我們的  神而來。
【新約】馬太福音五章45節:
「……因為祂叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」
不僅日光雨水如此,其他物質也莫不如此。

不但如此,不認識  神的人反倒有更多機會獲利,因為他們為目的不擇手段,連非份的也要佔有強奪。比方說,眾人按序排隊上車時,偏有不守秩者插隊而入而得到座位,守規矩者只好委屈站票了。所以俗語有所謂「惡人興旺,善人吃虧」之說,但這只是暫時罷了,一群鴨子之中的強者不是最會搶食並且欺負弱者而長得又肥又大嗎?
可是到頭來它也是首先被主人宰殺的啊!

乃縵不僅在他主人面前為尊為大、又  耶和華曾藉著他使亞蘭人得勝,還有第(3)他又是大能的勇士。若僅記載至此,乃縵確實令人羨慕,以為做他太太、兒子的人一定太有福氣了。

若有人說要介紹乃縵的女兒給你的公子,問你答應不答應,大概你不但舉雙手贊成,連雙腳也會跳起來。你若說不敢當,那才是謙虛裝客氣呢!
能攀上這貨真價實的大貴人為姻親,真是捨此何求?

可是且慢,再念下一句話:「只是長了大痲瘋。」看了這句話會令人目瞪口呆,像輪胎一下子洩了氣。
比方有人為你的女兒作媒,說對方家財萬貫、祖父曾任縣長及省議員、父親是醫生、這位青年台大畢業、已留美獲博士學位、品性也不錯。你聽到這裡一定欣然願意,並向媒人大大拜託一番。

可是最後媒人告訴你,不過他患有嚴重的精神病,已在靜和醫院住院一年有半,十分也好了三分了,待痊癒才舉行婚禮,現在可以先訂婚。我想你一定會大失所望的。

乃縵有三件好條件,只有一件差的「只是長了大痲瘋」就足以令他的一切完了。
現社會中像乃縵的個人和家庭多得很,他們有三件、四件或更多的優點,唯有一件壞處,依我看是致命傷 ── 大痲瘋,可是人們卻視為無足輕重的小小皮膚病。
人生許多痛苦,尤其婚姻的許多不幸,莫不由此而產生。

當我靈修時讀到乃縵「只是長了大痲瘋」,我就默想了約五分鐘之久。
由這句話獲得很大警告和安慰:警告我不可羨慕乃縵的地位、名聲、錢財;
安慰我有 主  耶穌的寶血潔淨我的罪,像大痲瘋痊癒了,所謂「有主萬事足,無罪一身輕」是也。

當我們羨慕別人怎樣好時,我們別忘記,「只是他如何如何」。
要知道,他並不完全,也許他有九樣好、一樣壞,卻是「一賤破九貴」。
我們也許有九樣壞,唯有一樣好,可是那一樣好就足以彌補一切了。
正如馬利亞所得的一樣,「但是不可缺少的只有一件,馬利亞已經選擇那上好福份,是不能奪去的。」【新約】路加福音十章42節)明白這道理的人生始有知足和感謝。

 
二、小女子大使命。

【舊約】列王紀下第五章2.節:
「先前亞蘭人成群地出去,從以色列國擄了一個小女子,這女子就服事乃縵的妻。」

真奇怪,以色列人亞蘭人交戰,為什麼結果亞蘭人得勝,以色列人卻敗北呢?
有人要問,以色列不是  神的選民嗎?
神應該與選民同在,幫助他們戰勝才對,怎麼倒幫助外邦人得勝呢?

我們要先瞭解   神揀選以色列的目的,並不是要他們享受犯罪不受處罰的特樣,而是要叫以色列人宣揚   神的聖旨,使外邦人認識   神。

所以,別人不可犯罪,他們更不可犯罪。
別人犯罪是因為不認識  神,以色列人犯罪卻是明知故犯,等於輕慢  神,必須受更重的刑罰。今日的基督徒亦同樣,馬馬虎虎地做糊裡糊徒(塗)就會遭遇比外人更悲慘更恥辱的事。

戰敗國不僅財寶被搶、資源被佔,連人也要做俘虜,被敵人當牛馬使用。
以色列被擄的人中有一個小女子(主日學學生年齡),她被送到乃縵家中服事他的妻。

奇妙的  神,在選民失敗中、試煉中、痛苦中仍然不丟棄他們,祂仍然保護他們、訓練他們、使用他們。不過被  神使用的不一定是眾人所注目的,如年青有為的但以理等,  神也會揀選無名的小女子來顯明祂的權能和榮耀。

這個小女子被擄有  神的旨意和安排,她被使用在元帥乃縵家作元帥夫人專用的使女更有  神美好意思。因此我們有時在我們所不願意的工作中或境遇中,不可日夜埋怨,反要想想看,我在這裡能夠如何來幫助人、來為  神作點事情。

我很佩服這個小女子,列王紀下第五章3.節記載:
「她對主母說,巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知,必能治好他的大痲瘋。」
撒瑪利亞就是當時以色列國的首都,當時的先知是以利沙

我們有理由相信:
一,這個小女子的父母的宗教教育很成功(如摩西的父母)
二,這個小女子是敬畏   神而且有大信心的;
三,這個小女子是有愛心又勇敢的;
四,這個小女子有智慧能趁機會向主母建議;
五,這個小女子平日必定端莊可取,不然主母和主人那裡會聽她的話呢?

今日教會所需要的並不是什麼名氣大的牧師、資格高的長老,而是需要像乃縵家這位以色列的小女子。她沒有地位作什麼代表,沒有多少金錢可奉獻,更不能講什麼大道理,但是她卻明白自己所站的崗位與所負的使命,她勇敢說話見證  神。

她對主母說:「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知。」她的話至短,卻有力量。
她雖是一個小女子,卻負有大使命,就是使元帥乃縵一家以及亞蘭全認識以色列的  神。

以色列
因犯罪戰敗受苦是應該的,可是全能  神被人看不起是不可忍受的。
相信她向主母建議這事以前,必有祈禱,有充分的心理準備,不是貿然隨口說出來。
所以她的建議立刻獲得主母採納,隨即轉告主人,主人乃向王請示。

基督的的福音要傳遍全地,要進入各階層,最有效方法就是人人像這個以色列的小女子,在各人所處的環境與地位上,隨時把握機會作見證。以此故事為例,雖有先知以利沙的通天本事,但若沒有這個小女子,他也無可能去治好乃縵的病從而榮耀   神。
所謂「英雄無用武之地」是也。

今日牧師、傳道不能達到之地、不能插足的機關團體、無法接觸的家庭與個人,就只有依賴像這個以色列小女子的基督徒為福音盡一份力量。

我們都可以像她一樣作見證、傳福音。
至於誰是我們的對象,這就要看我們住在那裡、做什麼工作、接觸到的是些什麼人了。
 
 
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..............  澎湖伯講道集   第七冊   作者:呂春長牧師 ..............
 
原文著作時間:約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2011年11月 Cairu、Phil


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