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論籬芭 澎湖伯講道集1 ( 1359 )   
澎湖伯講道集1

圍牆和籬笆都是用來保護家園的。敗落中衰的家庭可由它的圍牆或籬笆看出來。我一向反對那些主張「教會在社會不可有圍牆,信徒生活不應有籬笆」的說法。
因為我們教會有門,信徒的家庭也有門,為什麼不從門進來呢?
不敢從門進來的,你就為他而拆除圍牆籬芭嗎?
太可笑了!不僅開門揖盜,還要任從所慾,怎麼可以呢?

以下我們就從聖經裡選出有關籬笆的教訓來研討。

【舊約】約伯記一章10節:
「你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有麼?
他手所作的,都蒙你賜福,他的家產也在地上增多。」


本節是魔鬼對  神說的話,他說的不錯,  神真的為約伯四面圈上籬笆圍護他。
多少人不知道  神怎樣愛他們,為他們圈上籬笆。
因為看不見   神為他們所的籬笆,所以不曉得感謝。
神為約伯圈上籬笆作什麼呢?
一、保護約伯的信仰人格;
二、保護約伯全家身體;
三、保護約伯一切財物。

【舊約】約伯記十九章8.節

「  神用籬笆攔住我的道路,使我不得經過,又使我的路徑黑暗。」


約伯不是  主 耶穌,他與 施洗約翰一樣是人,受苦過久且不知其所以然,他會對  神起懷疑。
俗語說:「久病無孝子。」
我們套用這句話,就是:「受苦太久便很難仍作  神的好兒女。」

有時我們有像約伯失言埋怨  神用籬笆攔住我們的道路,使我們不得經過,甚至覺得路徑黑暗。
學業、職業、事業、健康等不順利時,都會有這樣的想法。
殊不知  神愛你,所以使用你與祂合作,進行祂的計劃,為要你和祂同得榮耀呢!

【舊約】詩篇八十篇12節「你為何拆毀這樹的籬笆,任憑一切過路的人摘取。」

這是因選民遭難求 主矜憐而作的詩篇。
以色列人犯罪不悔改,  神離棄他們,就像果樹失去籬笆,得不到保護,果子便隨過路人所欲了。
籬笆有破洞尚且不行,何況拆除了呢!
這樣不僅果子任憑一切過路人摘取,恐怕連果樹本身也要被連根拔掉了,可知沒有籬笆是何等危險!

【舊約】詩篇八十九篇40節
「你拆毀了他一切的籬笆,使他的保障,變為荒場。」

本節比八十篇12節所說的更可怕,籬笆被拆毀,便失去保障,失去保障便變成荒場。
歐美多少教會今日都已變成荒場了。

【舊約】
箴言十五章19節
「懶惰人的道,像荊棘的籬笆,正直人的路,是平坦的大道。」

本節是描寫一個人往往自己圈設籬笆,並且是荊棘做的,將自己困住,使他不能前進。
這種籬笆是有害的,是困難的籬笆、卸責的籬笆、無辦法的籬笆,也就是懶惰的籬笆。

【舊約】以賽亞書五章5.節
「現在我告訴你們,我要向我葡萄園怎樣行。
我必撤去籬笆,使他被吞滅;拆毀牆垣,使他被踐踏。」

本節是  神生氣選民的話。
籬笆拆毀不但果子任憑過路人摘取,且變成荒場,甚至被吞滅。
今日有人自毀籬笆,目的為爭取社會,使全世界成為教會,殊不知教會沒有籬笆,未幾便被吞滅了。

主張教會撤去籬笆,讓社會沒有禁忌地進來,這好比菜園不圈籬笆,讓雞鴨進來,為了得到牠們一些糞便使蔬菜有足夠的肥料可以生長更快,可是結果如何是誰都會想得到的。

【舊約】以賽亞書十七章11節

「栽種的日子,你周圍上籬笆,又到早晨使你所種的開花。
但在愁苦極其傷痛的日子,所收割的都飛去了。」


本節是描寫  神對選民的愛護,與他們悖逆的結果。
也止說,枉費  神的一番苦心,為他們圈上籬笆,照顧他們到開花,可是收割時所期待的都飛去了。
為什麼?外攻內應把籬笆拆毀了所致。

【舊約】耶利米哀歌三章7.節「祂用籬笆圍住我,使我不能出去 ,祂使我的銅鍊沈重。」

這是耶利米抱怨的話。
任何一個有召命的傳道人都能體會耶利米的苦衷。
「祂用籬笆圍住我,使我不能出去 。」
不能出去卻非出去不可,否則就不能稱為  神的僕人了。
【新約】馬太福音廿一章33節「有個家主,栽了一個葡萄園、周圍上籬笆,裏面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。」
(【新約】馬可福音十二章1.節同)

葡萄園是指選民(教會),籬笆指律法,酒池指耶路撒冷,樓(瞭望台)指聖殿。
今日教會的籬笆已不是律法而是恩典慈愛了。

【新約】路加福音十四章23節
「主人對僕人說,你出去到路上和籬笆那裡,勉強人進來,坐滿我的屋子。」

這裡說到籬笆那裡,是指在籬笆外面,今日我們蒙  神救恩,得像無花果樹栽在葡萄園裡(【新約】路加福音十三章6.節)
當然這裡葡萄園是有籬笆圍著的。
可是在籬笆外否知還有多少人在徬徨、在寒當中。
主  耶穌吩咐我們去勉強那些人進來,坐滿屋子(教會)
可是祂沒有因此而拆籬笆,這就是給我們最明顯的教訓了。

以上都是聖經中有關籬笆的教訓。
籬笆的作用是區分內外,為防止外侵、保護裡面而設,(幾十年來的金門馬祖也可稱為台灣的籬笆),一旦失去籬笆,不用說就是失去安全的保障了。

籬笆也可分為有形的與無形的,無形的良知、理性、廉恥都是人的籬笆,信仰(敬畏神)更是人的籬笆。
籬笆不但要建造,還要不斷注意修補。
所謂亡羊補牢,即是提醒人修補羊圈,以防再有失落。

誰最不喜歡籬笆呢?就是匪徒。
匪徒不但不喜歡籬笆,且要千方百計把籬笆拆除。
他們的手段很高明,起初先挖小洞,試試你有無反應,你若沒有警覺,不以為意,他們就會一舉把它毀壞無遺。

拆毀籬笆的利器就是酒、煙(大麻)、狂歡 ........。
可是這些對基督徒的效果不大,因為基督徒知道其危險性。
所以但拆毀基督徒籬笆的手段非常巧妙,例如統一教,利用靈修、個別造就、單獨訓練,還有土風舞、野餐、露營、對坐、雙行、亞當夏娃原始相愛 ....... 等等。
種種名堂來吸引青年基督徒,使他們受迷犯罪而不自覺,錯把拆籬笆者看做建造工程師,以為他是大領袖摩西,殊不知他竟是巴蘭(引誘選民犯七誡的先知,參看【舊約】民數記卅一章16節)
在末世巴蘭之徒特多,如【新約】提摩太后書三章5.~6.節說:
「他們有敬的外貌,卻背了敬虔的真意,這等你要躲開,那偷進人家,牢籠無知婦女的,正是這等人。」

主張教會拆圍牆、信徒籬笆的,正如天真的世界主義者,主張廢止國防一樣。
必然的結果是那一個國家先撤除國防,那一個國家就先遭滅亡。
不是世界主義不好,我也希望天下一家,基督作王,全世界歸主,全人類行  神旨意。
到那時候,圍牆和籬笆自然不需要而拆除了。

可是撒旦與罪惡存在一天,教會和信徒就一天不能沒有圍牆和籬笆。
際此末世,魔鬼如同吼叫的獅子,到處巡行,要尋找可吞吃的人,我們祈求 主堅固教會的籬笆,叫信徒得到分別與保護。


 
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原文著作時間:約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年10月 Cairu、Phil


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