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訂婚講章 澎湖伯講道集1 ( 2503 )   
澎湖伯講道集1

感謝  神 讓我們這時奉主耶穌基督的名來舉行XX君與XX小姐的訂婚典禮。祈求  神臨在、鑒納並賜福與這一對青年以及我們大家。
家庭是構成社會的基本單位。如果每一個家庭幸福,則整個社會必和諧安寧。而幸福家庭的基礎,則建立在夫婦婚姻生活的美滿和教養子女的成功上面。

三根指頭的田原米子女士的丈夫田原照肥牧師曾蒞臨本教會講道。
第一天的題目是「我的獻身」,換言之即「我與神」;
第二天的題目是「我的婚姻」,換言之即「我與人」。
這兩個題目都是我提議的,田原牧師也欣然答應。

大家似乎對第二次的題目「我的婚姻」較有興趣,大是想知道他為何願意娶一個殘廢到剩下三根指頭的女子。所以第二天出席的聽眾比第一天更多,不但有男士,婦女也不少,因為婚姻畢竟是關係男女兩方的事情。

可是我卻更注意第一次的講題「我的獻身」,因為這是信仰的告白。
人對  神的信仰(或說人與神的關係)如果正確,他對婚姻之事也必能審慎從事。

【舊約】詩篇卅一篇15節 大衛對   神說:「我終身的事在你手中。」
終身的事是什麼?也許各人見解不盡相同。
可是我認為信仰與結婚是終身的事,而且是終身的大事。

說信仰是人終身大事,也許有的人不容易理解,但說婚姻是絡身的大事,該是人人肯定的。婚姻既為人終身的大事,當然不能草率了。
如果一個基督徒對婚姻之事無視   神的教訓(原則),我必定懷疑他的信仰的真實。
就好比一個視婚姻為兒戲的人,我不相信他做人做事有什麼可靠之處。

田原牧師在證道中曾提起他們婚前互相愛慕,只是沒有說「非君不嫁,非卿不娶」,也沒說「沒有你,我活不下去」等俗氣的話,他們鄰是互相求證  神的旨意,並仰望  神帶領。

我更欣賞他說的,終身大事不但要仰望  神,還要求教於尊親長輩。|
他說,倘若可能的話,他很願意集全世界所有關心他們的人的意見作參考呢。
最後他為東方人慶幸,他說,我們東方人在決定婚姻大事時有父母、尊長的地位,這不但是正確的做法,也是值得欣慰感謝的。

王明道先生常常呼籲基督徒注意看到【舊約】創世記廿四章所記載的結合婚姻的正軌,就是
一、在教會中選擇對象,並遵照   神的旨意;
二、當由敬虔事奉   神的尊長作主;
三、請敬畏   神並有見證的人作媒。

換言之,基督徒父母要像亞伯拉罕的敬虔與信心;
基督徒青年要像以撒純潔與孝順;
基督徒媒人要像亞伯拉罕的僕人一樣一再祈禱,求   神指引,不是世俗媒人的拐騙作風(俗謂媒人手拿著十五根枴子,則七拐八拐)置當事人一生幸福於不顧。
我很高與你們這門親事,既符合這些原則,也達到這個標準。

有人說,婚姻是自己的事,只要男女當事人以為合適,心裡也覺得平安,便證明它合乎  神的旨意了,何必再管什麼父母尊長呢?
可是為了印證是否符合  神旨意,徵詢人的意見與指是非常必要的。
因為喜愛之念出自感情,感情衝動時,理智會被蒙蔽,往往以自己的意思為  神的意思。
所以非冷靜聽取別人尤其是親長的看法不可。
為什麼要這樣慎重其事呢?
因為它是終身大事,而且人的一生是唯一的,沒有第二次的人生。

基督教視婚姻為聖事,因為男女的配合是參與神造化。
動物牲畜只是按著本能傳生,人卻是參與  神的計劃而傳聖(聖的後裔)

【舊約】瑪拉基書二章15節
「雖然   神有靈的餘力能造多人(造更多女人)
祂不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是祂願意人得虔誠的後裔。
所以(因著這個理由)當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻(髮妻)。」
這一節經文非常寶貴,然而許多人都忽略了。
它很清楚教訓我們,一男一女的合是出自   神的意思 ,如我們國人所說,婚姻乃天所造,非由人設,正合此理。

一夫一婦理由不是  神的靈力不夠,沒辦法為亞當造更多女人,而是  神知道,唯有一男一女結成始終的夫婦才是真號下的伴侶,真正的幫助,真正的一體。
而且從一夫一妻才能出虔誠的後裔。

經文中說到當謹守你們的心。
心指內心,也就是指「自己」。
淫亂(破壞家庭)之發生來自外界的誘惑和自己內心的慾念(邪念)
因此,只知逃避外來誘惑是不夠的,更要謹守(嚴加約束)自己的心。

經文又說,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
換言之,誰都不可對妻子失去忠貞。
中國人只要求妻子的貞節是不公平的,貞節(貞潔)應該是雙方面的。
夫婦之間的忠貞(貞潔)當然包括忠實,就是不以詭詐相待。
我曾看過一些表面溫柔體貼的丈夫背地(暗中)對太太不忠實的事例,原來也們的溫柔體貼卻是蒙蔽太太的煙幕。
這樣看來,還是表面不太柔順但對太太忠貞不貳的丈夫較為可靠呢。

基督徒最美好、最有效力的見證就是有美滿、充滿愛心的家庭生活(夫婦生活)
所以我們切切期望今天訂婚這一對青年,在婚前、婚時、婚後都有美好的見證。
便   神的聖名得到榮耀,教會得到好名聲,雙方父母平安喜悅,又能留下好榜樣給後輩。

今天所舉行的是訂婚典禮。既謂訂婚,就與結婚不同,其間有界線存在。
在這事上能清楚瞭解和執守的青年是有福的。

到底訂婚的真正意義與目的是什麼呢?可分三方面來說:

一、在心理方面,舉行訂婚儀式能增加一對在戀愛、婚談中的青年對愛情的責任感。這對於未來共同生活的幸福,無疑會有極大的幫助。

二、在社會方面,公開宣佈訂婚可減少許多社交上的麻煩,避免感情浪費和外界閒話。使這對青年可以安心、專心從事於愛情的鞏固、認識的加添,為未來婚姻生活立好幸福的根基。

三、在現實方面,訂婚乃是結婚的準備。使愛情更上一層樓,互相結合有保障,並為未來共同生活作必要的準備。

祈求主賜福與你們同在,我們大家也祝福你們!
 
 
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原文著作時間:約1980年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年9月 Cairu、Phil


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