facebook_share

家應有什麼? 澎湖伯講道集5 ( 1161 )   
澎湖伯講道集5

人們大都喜歡新的事物(蒐集古董的人除外),甚至喜歡新人,因此才有「迎新棄舊」和「只顧新人笑,不顧舊人哭」的話。

新所代表(象徵)的是進步、青春、活潑、流行、高貴等。
舊所代表(象徵)的則為萎縮、老化、退步、落伍、低賤等。

什麼東西會由新變舊?!
就是有生命的東西(如動植物,也包括人在內)和人造的東西。
古樹都由新苗始,老人也有青春時,舊衣都曾是新衣,新居變成老屋,新娘變成老娘,這都是新變舊的例子。

只有我們所信的道 ── 真理是永遠常新的,所以要持守到底,絕不改變,因它不會變舊(參看【新約】約翰壹書二章7.節)

除了這永遠常新的真道之外,我對世界新事物並不太熱中,原因有二:
一、是因為新的,甚至最新的事物(包括思想)終必變成舊的:
二、是我對「清」比「新」更嚮往(欣賞)。新新什亂,不如清清潔淨;
屋一時的新,不如房屋保持清潔;舊屋乾淨遠勝新屋骯髒。

「清」之令人喜愛不僅在物品方面,為人作事的清更令人渴慕,如清廉、清高、清操、清淡、清寒、清白的生活、人格為人所景仰。
反之則為人所不齒,如所謂修行修不清、吃素吃不清、守寡守不清、傳道傳不清之類。

保羅【新約】提摩太后書四章7.節說:
「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信道我已經守住了。」如果要我以一個字來稱讚 保羅的話;
我必用字,因為他信道、行道、守道是信得清、行得清、守得清的。

我國人素來尊敬身家清白的人。
讓我們來研討一些與「家」有關的字句。
看基督徒應當如何使我們的家清潔、清淨,讓主歡喜住在我們當中。

一、家長(家主) ── 主持家政的人。

誰是一家之主呢?
一般人都以戶長為家長,而且多是男人(入贅者才是女人),這是指有形的。
基督徒由於聖經說夫婦二人成為一體,所以家也由二人共同負責,因此有男主人和女主人之稱,也有分為對內和對外的。
可是事實上這家長(無論男女)只是代表家長的家長而已,實在的家長應是基督。

許多基督徒的家庭懸掛基督的聖像,並寫著一句信仰告白:「基督是我家之主」
這個信仰告白就是對  神的誓約和對人的見證。
若不履行此告白便是欺騙  神與人,  神必生氣,人必譏笑。

要履行此告白首先要存敬畏家長(基督)的心,其次凡事要求問家長,第三必須服從家長,如【舊約】詩篇一二三篇2.節所描寫的:
「看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手,我們的眼睛也照樣望  耶和華我們的神,直到祂憐憫我們。」


二、家教(家訓) ── 家長的教訓。

工業社會,經濟發展,做父母忙於事業,只知僱請家庭教師代勞,竟忘了本身對兒女的責任。
結果有不少家庭根本沒有家教,甚至不知什麼叫家教。
為什麼太保太妹之類的不良少年越來越多呢?
就是因為家庭有問題 ── 沒有好家教。

那些沒有作到好家教的父母不外下面三種情形:
一、自己的行為有問題;
二、過度偏重兒女的智育,越高越好,沒有想到其他方面(尤其是德育)相差太遠的惡果;
三、根本放任,甚至教導兒女行惡。


三、家風 ── 家裡的風氣。

這是由長年家教所形成。我曾目睹美、加、新加坡等國的司機對交通規則嚴格遵守,他們並非因怕受罰,而是習慣守法已成自然。
正如很多人不洗澡就睡不著覺,不漱口(刷牙)就吃不下飯一樣。

我國儒家為施行家教而嚴定家法,執溝嚴謹,日久遂成為令人 敬仰的家風,家風傳播即為家聲(家庭、家族的聲譽)
基督教對此也極重視,由以下二節經文可資證明:
「監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人謗,落在魔鬼的網羅。」(【新約】提摩太前書三章7.節)
又:「人若不知道管理自己的家,焉能照管  神的教會呢?」
(【新約】提摩太前書三章5.節)
 

四、家產(財) ── 家裡一切的產業。

在法律上財產有動產、不動產之別,其實世上一切 ── 金銀、珠寶、田園、房屋、股票 ..... 等等那有一樣不是動產呢?
土地代書的業務之一就是代人辦理變更登記,既可變更登記就證明世上的產業都會變動、搖動和流動,都是靠不住的。

古人有感於此,所以說:「金滿籯,我教子,唯一經。」
猶太人 則注重傳藝(一技之長),也有人說:「一塊石硯,遠勝十畝水田。」
但信仰的詩人大衛卻說:
「 耶和華是我產業,是我杯中的分,我所得的你(神)為我持守。」

(【舊約】詩篇一二七篇3.節首句)

五、家珍(寶)家中貴重的珍寶。

據說從前澎湖有一位百萬富翁,連餵狗的皿也是金製的,其他寶具之多更是不可勝數。
可是他子孫不爭氣,後來不但傾家蕩產,甚至出售家祠磚瓦與墓碑度日。
我還記得瓦硐教會祝聖誕演劇用的木偶,就是以兩百錢(兩角銀)向其子孫租來的。
所以把屬世的大批家寶留給子孫有何用呢?

【舊約】列王紀下廿章
記載希西王患了絕症(大概是皮膚癌),因他迫切哀求,蒙  神憐憫得痊癒,讓他多活十五年。
當他病癒時,巴比倫王聞訊派使者來送禮賀,希西竟得意忘形,把家裡的一切珍寶都展示給使者觀賞,而不為  神的大恩大能作半句見證。
神為此大為不悅,就打發先知以賽亞去問他說:「他們在你家裡看見了什麼?」(【舊約】列王紀下廿章15節)
並預言希西家的子孫將遭家破人亡之浩劫(【舊約】列王紀下廿章16~18節)

未知我們作為  神的兒女,讓人們在我們家裡看見什麼呢?
什是我們的家寶、家珍呢?
保羅【新約】腓立比書三章8.節說:「他以認識  主基督耶穌為至寶」,我們以什麼為家裡的至寶呢?
是像希西家王所誇耀的那一類,還是像保羅所見證、感謝的呢?
 
....................


▲「虛心人」是永生的百萬富翁。

▲好的信息應當安慰那些受苦的,但卻刺激那些安享富裕的。

▲倘若你要脫離「黑暗」,把信心的燈掣扭亮吧!

▲當我們停止祈求,我們便停止得著。



....................
 
  
 
 
 
 
 
原文著作時間:約1981年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2010年2月 Cairu、Phil


友善列印 轉寄給朋友



facebook_share


1人線上 (1人在瀏覽澎湖伯講道集)
會員: 0     訪客: 1