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信耶穌的七個問答 澎湖伯講道集15 ( 2073 )   
澎湖伯講道集15

邀請(要求)人信  耶穌是希望他們同得福(救恩)的好處,如 保羅說:「凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。」(【新約聖經】哥林多前書九章23節)
我不是神學家, 也不是名牧師,只是一個多年來在台灣南北奔波宣講  耶穌的傳道人。
由實際工作中觀察得知,除那些對宗教信仰與人生問題漠不關心者外,一般社會人士對信 耶穌大概有七項疑問需要解答,下面就把它們列舉出來,並提供其答案。

一問:「信耶穌要人介紹嗎?」

答:不必任何人介紹。
對人傳福、介紹人認識  耶穌,是基督徒的本份。
但信  耶穌不像加入政黨,非有特定的介紹人不可。
你若聽道、明白真理、決心悔改、願意接受就可以。
不過,要與 神相和、蒙 神稱義、得進天國是需要介紹的。
那位介紹者就是 耶穌,所以人必須信祂。
神不承認不信 耶穌而直接親近祂的人(參看【新約聖經】約翰福音十四章6.節),因為 耶穌是世人唯一的救主,是 神人之間唯一的中保
(參看【新約聖經】使徒行傳四章12節,【新約聖經】提摩太前書二章5.節)



二問:「信耶穌要多少費用?」

答:信就得救,此乃 神白白的恩典,不必花什麼入會費或得救保險費。
耶穌自願犧牲天上人間一切的榮耀富貴,甚至流血捨命,為世人贖罪,不索取分文,唯一的條件是要你認罪悔改,相信祂為救主。
不過教會在傳道救靈、教化與慈善的事工上在在需要經費。
這些錢並非從天而降,而都是蒙恩得救的信徒捐獻而來。
不過捐獻都是隨人之願,絕無勉強之處。
所以信徒在奉獻上不感痛苦,反覺喜樂(參看【新約聖經】哥林多後書八章1.~5.節),如某弟兄見證他信 耶穌獲得三救和三福,便是明證。
他說:「感謝神,祂救我的靈魂得永生之福,救我的身體得免犯罪(生活得救)之福,救我的金錢得為真正財主(能善用錢財而不做守財奴)之福。」
我再鄭重聲明:信 耶穌絕不需要任何費用!

 
三問:信耶穌可以有祖宗嗎?

答:可以,請放一百個心!沒有祖宗那裡有子孫呢?
【舊約聖經】創世記第一、第二章 記載著人類原始祖宗── 亞當夏娃了。
基督徒不但有祖宗,而且有創造祖宗的 神。
有人說,基督教欺祖滅宗,因為逢年過節不祭祀祖宗。
其實我們承認祖宗,更紀念祖宗,不過方法比以前改良了。
一般人一年最多祭幾次祖宗,所以祭者也不過最近的三五代。
基督徒卻每日早晚及三餐之前都祈禱謝 神(神是祖宗的祖宗),這是敬祖之本,這樣不是比祭祖更有意義嗎?
何況基督徒在先人逝世之日,都請牧師主持追恩禮拜,宣講念祖孝親之教誨,家長則述說先人之嘉言懿行,勉勵子孫敬畏真神,追隨先人美好之腳蹤。
儀式隆重、意義又深,這實在比世俗繁文縟節、鋪張浪費而內容空洞(甚至偏差)的祭祀好多了。
 
 
四問:信耶穌有什麼益處呢?

答:耶穌益處不勝枚舉。
信的人雖然在世上仍有苦難(參看【新約】約翰福音十六章33節),但那些苦難原是世人所本有的(如各種絕症、天災、人禍等)絕非由於他們信 耶穌才會招致。
反之,信 耶穌的人因著正確的信仰、行為、知識,更能夠避免許多自作孽(人為因素)的災難與痛苦。

說到信耶穌的好處,有眼前的好處,也有將來的好處;
有身體的好處,也有靈命的好處;有地上好處,也有天上的好處。
最淺顯的例子是沒有不良的嗜好,不涉足犯罪(是非)的場所,不與人結怨,不心存報復;
家門求和順,慇勤從事正當的事業,身求全,心求安;
也不怕死亡,因為沒有下地獄的憂慮,倒有天堂永福的盼望。
某基督徒對人幽默地說:「我信 耶穌的好處,是可以合法逃稅並免為魔鬼投資(剝削)。」
合法逃稅指不用菸酒(免負擔此類國家所倚重稅收),免為魔鬼投資則指不花錢於嫖睹飲等罪行上面(等於投資為魔鬼壯大聲勢)
 
 
五問:我做好人便夠了,何必信耶穌?

答:做好人固然好,但是好人的標準在那裡?
在甲看來是好人,在乙看來便未必。
某人在日本人眼中可能很好 ── 很聽話、很合作、夠朋友,但在中國人看來他卻是大壞人、大漢奸、賣國賊。
好人的認定是由自己,還是由別人?
若由自己認定,可能世上全是好人。
若由別人認定,倒底需要多少人才夠?
有人說,由大多數認定即可。如果此說成立,則 耶穌便是大壞蛋,巴拉巴倒是好人了。
(參看【新約聖經】馬太福音廿七章21~22節)


「做好人」這話言之容易,行之維艱。
世上若有好人, 耶穌也不必臨到世上了。
更矛盾的是,世上若有好人, 神便成為說謊者,因為經上說:
「沒有義人(好人),連一個也沒有。」
(【新約聖經】羅馬書三章10節)
耶穌也強調此說,認為「神以外沒有一個良善的(好人)。」(【新約聖經】馬太福音十九章17節)

假定世上真有好人,他也不過盡了做人的本分而已,沒有值得特別稱道之處。
以做好人作為不必信 耶穌的理由,等於身體健壯就可以不要醫生一樣的狂傲與無知。
再者,說只要做好人,不息信 耶穌
就如同說只要聽從父母,不必孝敬父母一樣的不合邏輯。
既不孝敬,何來聽從?
聽父母應該是由孝敬父母而來,做好人更是由信 耶穌而來。
 
 
六問,耶穌是外國教,我們中國人為什麼要信呢?

答:佛教、回教不也是由外國傳進來的嗎?
有利於我們生活的科技發明,如火車、輪船、飛機、電燈、各類機械、各種藥物醫術 ......等,我們不也歡迎它、欣賞它、採用它、傚法它...... 甚至仿冒偽造它嗎?
為什麼能改變人心、改造社會、造福家庭,且能使人生有所望、死有所歸的 耶穌教不可以信呢?
有頭腦有理智的人,固然不可盲目崇洋,也不必不分皂白地排外。
正如太陽是天下兆民所共有,造物真神和救主 耶穌也是普世人類的神、普世人類的主,並無東西方之分,如【新約聖經】羅馬書一章3.~4.節 說:
「論到祂兒子,我主耶穌基督,按肉體說,是從大衛後裔生的;
按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是 神的兒子。」

 
 
七問:你們教會中為什麼也有不良分子呢?

答:麥田里只播下麥種,為何會長出稗子?
花園中只種花,為什麼長出野草?
學校的老師都循循善誘,為什麼會教出不良的學生?
同理,教會傳道的目的,無非希望人人同得福音的好處、個個徹底認罪悔改信 耶穌,成為重生新造的人。
所以不管三教九流,一概來者不拒,不設考試,不加身家調查,多多益善。
以致良莠不齊,魚目混珠之情形在所難免。
那些人素行已不良,來教會之目的也不單純,結果露出狐狸尾巴,使教會受累不淺(參看【新約】馬太福音十三章36~43節,47~50節)。
對於這些不肖分子,在 神大審判的日子自有公義的處理(【新約】馬太福音十三章41~42節,49~50節),有心追求真理與永生的人,萬不可因噎廢食,受他們影響而退卻不前。
 
  


 
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原文著作時間:約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年11月 Cairu、Phil


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