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急需信主為主 澎湖伯講道集14 ( 1090 )   
澎湖伯講道集14

「光陰似前,日月如梭 」是形容日子經過的快速。
真的,冬至剛過,聖誕節、元旦、春節、元宵也都接踵而來,誠如聖詩三八二首第三節說:「人在世間如眠夢,功名富貴都空空;何時才是做小孩,一轉瞬間變老人,一轉瞬間變老人!」
四節又說:「一代過了又一代,親像草木冬過冬;速行天路勿延遲,日日致意主的工,日日致意主的工。」
第三節乃對一切虛空的無奈嘆息,似嫌消極。所以第四節慰勉我們以積極有效的信仰生活彌補之。

某人在曠野行走,發覺後面似有什麼跟著。
他回頭一看,原來是一頭名為「年」的怪獸,牠年年吃掉不計其數的人,真令人談「年」色變。
他嚇得拔腿便跑,不料卻失足跌下去。
眼見下面是個腥臭刺鼻、恐怖萬分的毒蛇穴,幸得眼明手快,抓住了一條頗粗的籐蔓,保住了性命。
不料抬頭一望,卻見一黑一白兩隻老鼠輪流啃咬那籐蔓,發出畢剝之聲,更讓他心膽俱裂、魂飛魄散。終於那籐蔓還是斷了,他慘叫一聲,卻醒了過來,原來是做了一場惡夢。

故事對人生的啟示如下:
一,人世如同曠野;
二,後面有可怕的怪獸(死)跟著,使人感到莫名的威脅;
三,前面有無法預測的危險(陷阱)
四,晝夜交相催迫,猶如黑白兩鼠輪流啃咬籐蔓,因此隨時都有跌落陰間的可能。
(參看【新約聖經】路加福音十六章23~24節)。
我們可曾注意到,「福」「禍」「醒」「醉」字形頗有關連否?
「福」與「禍」字均為「示」(意為神祇),表示福與禍均出於  神。
「醒」與「醉」均為「酉」部,酉乃下午五點至七點(酉也有縮小之意,因此亦指植物的果實成熟達到了極限的狀態),以人生過程而言,已經是日落西山(將近死亡),不可再醉生夢死,應及時覺醒、悔改信主,或立志為主了,如【舊約聖經】詩篇十三篇3.節 大衛禱告說:「耶和華我的  神阿,求你看顧我,應允我,使我眼目光,免得我沈睡(沈醉)至死。」

兩個青年同時觀賞一齣戲,一個捧腹大笑,一個抽泣不已。何以有此迥異之反應呢?
因為前者看演員滑稽有趣而被逗笑,後者則有感於演員將假戲演得這麼認真,我自己對做真人真事卻從不認真,因而自慚自嘆,不禁哭了出來。

由於人們對事物的感受與反應各有不同,尤其神的兒女與今世之子差異更大。
所以世上醉醺醺的固然很多,而眾人皆醉我獨醒的卻止少。
【新約聖經】帖撒羅尼迦前書五章6.~8.節 告訴我們:「所以我們不要睡覺,像別人一樣,總要儆醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡;醉了的人是在夜間醉。但我們既是屬乎白晝,就應當謹守……」基督徒本來就是光明之子。

語云:「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」光陰(時間)確實是寶貝,【新約聖經】以弗所書五章16節 告訴我們:「要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。」為什麼在邪惡的世代更要愛惜光陰呢?
因為時間就是世人悔改信主機會,也是基督徒立志為主而的活的機會萬不可錯過它。
能把握機會、及時信主、為主而活者有朝一日必因此而感謝道:「幸虧我……」
反之,必後悔莫及的說:「要是早知道的話……」這兩者的後果不啻天淵之別。

很多故事啟示我們,機會當前便要把握,不可讓其溜走。
某雜誌社以高價徵求圖畫,題為「機會在那裡?別讓它跑掉!」
某畫家以其作品應徵,他畫的是一個能飛善跑、滑溜溜、折不牢的玻璃人名叫「機會」,但其頭上卻有著長長的頭髮。寓意是只要抓住它的頭髮,「機會」便跑不掉、飛不出你掌心了。
結果此畫果然入選獲獎。

佛教也有一則「天明造巢」的故事說,很久以前印度有一種懶惰貪玩鳥類,它們白天逍遙自得,到處遊蕩,不想築巢。日落之後無家可歸,隨處歇息,更深時塞冷不堪,便一齊哀鳴道:「天亮要造巢!天亮要造巢!」可是天一亮它們又忘記昨夜挨凍之苦和造巢的決心,依舊盡情享受白天的快樂。
如此夜夜受凍而決心,天天忘憂而逍遙,終於一隻一隻被凍死,最後這種鳥也就絕種了。
這雖屬寓言故事,但其啟示與教訓卻值得我們深思反省。
【新約聖經】希伯來書三章7.~8.節「聖靈有話說,你們今日若聽見祂的話,就不可硬著心……」【舊約聖經】耶利米書八章20節:「麥秋已過,夏令已完,我們還未得救。」為什麼呢?
就是被自我安慰話所誤:「我還有明天、下週、下個月、明年、老邁之時……」
如此一拖再拖,得救的機會、為主效勞的機會便坐失了。

許多人對人生只知求長,不知求深。
其實深比長更重要、更有價。歲月真正的意義乃在使人得智慧的心(【舊約聖經】詩篇九十篇12節),讓我們早日醒覺、醒悟。先自醒,再醒人,如此方可活得有深度、有價值、有意義。

我今年已經七十有五了。許多人以世俗客氣祝我長壽百歲,但所謂長壽有兩種含意:
一指享(台語稱「吃」),一指活(較有積極意義)
如果叫我為主多活幾年,就算多受些苦,我也願意忍受。
要是只為,只為吃,勉強偷生於世,便未免太可憐了。

前些時在報上有一名醫生統計,台灣現有四萬五千名老年癡呆症患者,再過十年必超過十萬名(恐怕那時我也是其中之一了)。所謂老年癡呆症簡直就是只會吃東西(甚至要別人餵他)
一般動物都是到了自己無法覓食或無法進食之時生命便結束了,唯有人卻還能再活下去 ,因為有別人以各種方法餵他吃(或以流體灌服或打點滴等)
這樣做對生命之尊重誠然值得欽佩,然而如此勉強地讓他多享壽數,恐怕不太有意義吧?

依照聖經記載和教訓,人是為活而吃,不是為吃而活,而人活著的目的是為榮耀 神,
【新約聖經】腓立比書一章21節 保羅說:「因我活著就是基督,死了就有益處。」
聖詩三O五首1.~2.節 也說:「我活是為基督,死得利益有福。我的心目向主的國,做主盡忠奴僕。無論智慧本事,或是尊貴富裕,都獻給主做你器具,做主路用久久。」

國人在新年(春)期間莫不期盼「天增歲月人增均,春滿乾坤福滿堂。」
其實天增歲月人減壽、春滿乾坤禍滿堂的事例卻不在少。
據報載在春節期間所發生的災難特別多,不是很好說明嗎?
彼得說得不錯:「凡有血氣的盡都如草,它的美榮都像草上的花; 草必枯乾,花必凋謝。」
(【新約聖經】彼得前書一章24節)
這話正可給迷戀世福者一個當頭棒喝。

感謝神的大愛,將祂的獨生子賜給我們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(【新約聖經】約翰福音三章16節)所以我們還活著的時候急需決心信主,已經信主者更要及時立志為主而活。
因為【新約聖經】約翰福音九章4.節 主 耶穌:「趁著白日我們必須作那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能作工了。」

此時此正是我們決心信主、立志為主而活的絕好良機,如【新約聖經】哥林多後書六章2.節說:
「在悅納的時候我應充了你;在拯救的日子我搭求了你。看哪,現在正是悅納時候,現在正是拯救的日子。」所以萬勿還有明天而自誤。

有一則警世的笑話說,一間理髮店的老闆忽然異想天開,在店門口貼出「明天理髮免費」的海報。
自翌日起,上門的顧客每天都有增加,原來大家都抱著佔便宜的心理而來。
可是理完髮卻個個都要付費才出得了門,理由很簡單:明天尚未到,今天仍要錢!
那些大失所望的顧客與其說是上了老闆的當,毋寧說是上了「明天」的當。
所以智慧的人務要儆醒,免被「明天」欺、愚弄。

最後讓我再告訴大家一個可怕又殘忍的金光黨隱形陰謀。
它的首腦是撒但,是個殺人不見血的兇手。它們的道具(武器)就是「不良的嗜好」「錯誤的觀念」「自以為是的固執」以及「得過且過的苟安心理」
它們用這些來詐騙,被害者的損失絕不止於有形的巨額真鈔被掉包變成歌本或白紙而已,更可怕的是把自己極寶貴的時間、健康、知識、恩賜、財物換來愧對神的罪孽。而且被一般金光黨所欺騙的人都會在幾小時內即發覺上當而報警,但上撒但金光黨之當者卻迷惘一生,至死還難醒呢。
其中有小部份的人,當罹患絕症躺在加護病房時方始悔悟,痛哭流淚向神認罪,蒙主憐憫,成為像從火中抽出來的一根柴(【舊約聖經】阿摩司書四章11.節),總算是不幸中大幸了。
然而 神兒女這樣僅僅得救(【新約聖經】彼得前書四章18節)是非常危險的,我們應該盡力追求豐豐富富的得救才好(【新約聖經】彼得後書一章11節)

所羅門有鑑於此,所以力勸我們:「你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。」(【舊約聖經】傳道書十二章1.節)

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原文著作時間:約1988年之前 ---- 打字、整理、編輯 ----- 2009年9月 Cairu、Phil


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