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慇勤不可懶惰 澎湖伯講道集12 ( 1653 )   
澎湖伯講道集12

人生全部就是一個奮鬥的路程。
人們雖然可從服務單位退休(告老),但生命若尚存在人間,他必須繼續奮鬥。
這不是為所服務的機關號,或自己的公司、家庭,而是為著做人。
至死勤奮不懈是人的本份,也是人的權利。這個本份和權利都是恩典。

在人生的路程上並沒有絕對的保證或保險可言。不僅健康、經濟、地位、名聲會有隨時(突如其來)的變化(如國泰企業最近所發生的變故),信仰、靈命方面更是如此。
【新約聖經】馬太福音十九章30節 耶穌說:「許多在前的將要在後,在後的將要在前。」
便是明證。不但有前後的變化,更有門內和門外(生和死)的不同後果呢!
馬太福音七章22~23節耶穌說:
「當那日必有許多人對我說,主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕、奉你的名行許多異能麼?我就明明的告訴他們說,我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!」


由主耶穌這些話,不但在前者不可掉以輕心,就是有名氣、能趕鬼、行異能的傳道人也不能大意。所以每當我聽見有人向我說:「呂牧師!我是在某處聽了你的佈道決心信主得救的。」我便想起保羅自警的話:「恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。」(【新約聖經】哥林多前書九章27節末句)以自戒自省。

「自負(自以為是)」的確誤人不淺,下面的故事可為證明:
有一個皇帝對篆書非常欣賞,對此中名家尤其禮遇有加,更訪求寫得最好的人,封為「天下第一書家」。這個天下第一書家真是名利兼收,享盡名種特權和優遇。
只是因為酬酢太多,應接不暇,而且所聽到的儘是讚美之詞,絕無批評之聲。
漸漸地他不再勤練寫字,並且也認為那是無關緊要的了。

可是天下的書法家卻不都跟他一樣虛耗時間。
終於有一天一個自稱後學的人登門求教(其實就是比賽寫字)
那個時代的人很含蓄,他們見了面只是喝茶、談天,沒有一句話涉及書法。
後來到了要下棋的時候,客人自告奮勇地拿了主人的紙筆來畫棋盤(那是一種特別的棋,棋盤為三個圓圈,一般都是臨時才畫來用的)
當主人也就是天下第一書家望著那三個圓圈時,忽然臉色大變。
他知道來客在篆書方面的造詣已經超過自己,他應讓出這「天下第一書家」的榮銜。
所以下完了棋,他便立刻向皇帝奏明實情,於是這個榮銜就歸給新人了。

新的天下第一書家得意極了,也驕傲極了,僈慢地他也就重蹈其前任的覆轍。
他不需要辛苦練字,只要隨便揮毫就能博得一片喝采聲。
乞求墨寶的人絡繹不絕,他也來者不拒,只好趕工出貨(難免粗製濫造矣),滿足每一個人。他幾乎已忘記書法是一件嚴肅、高潔的藝術了。

時間對他而言,雖然是靜止的,對別人可不然(別人仍然進步不已)。終於有一天一個遠方的客人來求教了。他們見了面,一如前例先客客氣氣地喝茶、談天,然後下棋,客人也同樣拿紙筆畫了棋盤。當主人看見紙上的三個圓圈時默然無語,自嘆不如。
第二天,「天下第一書家」便又換人了。

這個故事是那一朝代、是否真實都不太重要,重要的是它的教訓對任何時代人都切實有用。

所謂「富貴不超過三代」,正可證明人在安樂中很難保持鬥志。
人,尤其已經出人頭地的人都很容易因為自負而鬆弛下來,不再勤苦求進,只知坐享其成,殊不知「坐食山空」,「驕者必敗」,自古已有明訓,物質方面如此,知識方面,靈性方面也莫不皆然。

我在年青時頗敬佩某牧師的講道能力,心想只要神給我像他那樣一半恩賜,我便心滿意足、感謝不盡了。誰知道這位牧師在教界地位步步高昇,受盡人們愛戴尊敬,成為「長」字號的大員,紅得發紫。

相對地他的講道卻漸漸失去往日的光芒,內容不充實、靈力弱,讓人覺得好像二三手貨,缺乏新鮮和動人的信息。顯然是準備欠週和靈修不夠所致,不過由於他的名氣大,人們不敢隨便批評(發表意見)罷了。有一次南投李慶耀長老曾向我提出他的此種看法,從此我便認定他確有聽道的能力(不盲從、不隨眾附和)

據報上分析蔡辰洲失敗的主要因素,說他聰明機靈、擅交際卻不務實。務實者,慇勤不懶惰、腳踏實地、奮鬥不懈之謂也。保羅就是一個在主聖工上勤苦不敢稍懈的人,如他自己說的:「弟兄們,我不是以為自已已經得著了。我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的。向著標竿直跑,要得  神在基督耶穌裡從上面名我來得的獎賞。」(【新約聖經】腓立比書13~14節)因此他在向哥林多教會述說往事作為鑑戒之後結論說:「所以自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。」(【新約聖經】哥林多前書十章12節)

「慇勤不可懶惰,要心裡火熱,常常服事主。」(【新約聖經】羅馬書十二章11節)
這話可作為基督徒一生的標語。忠孝路教會永久的標語是「模範的教會」。
曾經有人問我:「你們的模範教會預定何時實現?」
我的回答是:「當我們說『我們忠季路教會就是模範教會』時,我們便不是模範教會,更不能作模範教會了。」須知「模範教會」是我們努力的目標,為著這一目標,我們必須「慇勤不可懶惰,要心裡火熱,常常服事主。」
直到主顯現的日子。
 
 
 
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△上帝對飛烏一律給予食物,可是並不把食物送到烏巢之中。..........選
△無論甚麼知識,不和實際生活相結,則沒有存在的理由。
..........克魯包特金
 


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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 -----  2009年3月 Cairu、Phil


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