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浪子的故事(五) 澎湖伯講道集6 ( 1391 )   
澎湖伯講道集6

促使浪子回頭(悔過自新)的原因有如下五項:

一、耗盡了一切所有的【新約聖經】路加福音十五章14節首句)
子不知其所有的資產是有限的,以為可以盡情浪費無妨,終於造成了透支。我們(人)所有的一切,如健康、才能 、時間、機會 、財富、生命,無一不是有限的。

所以【舊約聖經】耶利米書九章23節有此教訓:「耶和華如此說,智慧人不要因他智慧誇口 ,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他財物誇口。」

人總愛以所有(或比別人多有)而誇口,其實一切所有在神面前都是極其有限的。
約伯不是一個極富有的人麼?至少在人看來是如此。
可是在一日之間家破人亡,剩下的是一位能同甘而不能共苦的太太和渾身生瘡的老軀殼。
這樣看來,世人還有什麼可誇口的呢?

我們去到醫院,就會感到健康有限;
去到養老院,就會感到青春有限;
去到監獄,就會感到自由有限;
到了墳場,就會感到生命有限。
浪子若不是耗盡了一切所有的,他還不知道他所有的是有限的呢!
那麼,他也就無法體會到窮若是什麼,更無悔改的可能了。

所以每當我聽見某人(多是平日以所有的自豪,不承認神又藐視教會者)失敗、破產,或因案繫獄,或病不起時,我就期望他由於「耗盡了一切所有的」而醒悟、歸向神。


二、又遇著那地方大遭飢荒(【新約聖經】路加福音十五章14節中句)

「耗盡了一切所有的」是內憂,「又遇著那地方大遭飢荒」則為外患。
浪子真是禍不單行,在內憂外患交相煎迫下一籌莫展。
這就是目中無神的強人(自太、自負者)在逆境中的寫照。

飢荒是一種嚴重的天災,上天不降雨露,形同地上受咒詛。
飢荒嚴重時,人不但要吃草根樹皮,甚至吃人肉(易子而食,甚至殺子而食)以維生呢。
(參看【舊約聖經】列王記下六章26~31節)


人生的飢荒不僅是物質上的,靈性上缺乏、飢餓更使人痛苦,如【舊約聖經】阿摩斯書八章11節:「主耶和華說,日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」這種飢荒的後果比油荒更可怕,可是世人卻全不介意,這正是末世的景象。
(參看【新約聖經】馬太福音廿四章37~39節)

人生難免有各種大小的飢荒,如心靈枯燥、欲振乏力...等,現代科技無濟於事,如何是好呢?
唯一辦法是舉目望天,所謂「大旱望雲霓」正是人之天性,是人在窮途絕望中僅有的生機 --- 望神開恩,如詩人說:「我的幫助從創造天地的耶和華而來。」(【舊約聖經】詩篇一二一篇2.節)

我常告訴在監獄服刑的朋友,不要為四面碰壁而灰,倒要為尚可舉目望天而感謝。
浪子此能想起「父親」和「天」來,無非由於大遭飢荒、脂油消退、體重減輕、心智清醒的結果。
所以大遭飢荒對於那些遠離神人(浪子)未嘗不是一件好事啊!


三、就窮苦起來(【新約聖經】路加福音十五章14節末句)

浪子曾經以為「苦」是永遠與他緣的,尤其是「窮苦」。
他想,我有的是「富樂」,焉有「窮苦」之理呢?
生長於富裕家庭,平日豐衣足食,從不曾有半點受苦的經驗。
苦有的話,就是與父親同住時,父親常常不厭其詳地教導他做人的道理,又要他讀經、禱告、靈修,並勉勵他上教堂參加聚會。這些事都是他最厭煩和最感痛苦的。

可是自從離別了父親和家鄉之後,他便如魚得水,再也沒有什麼苦了。
不料如今竟遭到生活上、經濟上的困苦,而且一籌莫展,使他覺得他的一切都完了。
殊不知這個苦竟扭轉了他的一生,他竟因此而獲得新生呢。所以他受苦是有益的,如【舊約聖經】詩篇一一九篇71章所說的一樣。

多少人都是被甜害死、為苦救活的,本故事的浪子就是最明顯的例子。
所以當我們遭遇各種痛苦時,要先默想細察,這個苦對我是不是藥方?
如果是的話,苦有何妨呢?
古人不是說「良藥苦口 利於病」嗎?
我們應該毅然面對現實,接受苦杯,相信苦盡甘來應許。(參看【舊約聖經】詩篇三十篇5.節末句)

我們不必怕神為要拯救我們所降的苦難,倒要怕那些外包糖衣(使人覺得很甘甜)的慢性毒物,更不可患上是非顛倒偏執狂,如【舊約聖經】以賽亞書五章20節所述:「禍哉,那些稱惡為善、稱善為惡、以暗為光、以光為暗、以苦為甜、以甜為苦的人。」

浪子遭遇窮苦,是他罪有應得。然而他能從窮苦中醒悟回頭,卻是因禍得福。
所以我們有時候不能不為自己或別人遭遇苦難而感謝神,原因就在於此。


四、於是去投靠那地方的一個人(【新約聖經】路加福音十五章15節首句)

浪子到了山窮水盡時候,自己沒有辦法,就去投靠別人,這也是人之常情,在窮途末路時總是求人幫助,直到受到冷遇、吃到苦頭,才瞭解世態焱涼是怎麼回事。

不但如此,人根本是靠不住的,如【舊約聖經】以賽亞書二章22節說:「你們休要倚靠世人,他鼻孔裡不過有氣息,他在一切事上可算什麼呢?」【舊約聖經】耶利米書十七章5.節說:
「耶和華如此說,倚靠人血肉膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了。」


如昔時賢文:「人情似紙張張薄」,浪子正當落魄、潦倒之時去求人幫忙,有誰肯雪中送炭呢?
所以那些動輒誇說「我有多少朋友,在患難時朋友必來幫助」的人,都是涉世未深、對人認識不夠的。俗語也說:「看土面(靠地土之出產),不看人面(看人的臉色)。」
求助於人,何如自己出力耕耘、自食其力呢?

某姊妹告訴我,當她窮乏時曾求助於朋友。
為要討朋友的好感,見面時奉承備至,連聲稱讚她的美貌,稱讚她的服飾,稱讚她方房屋,稱讚她的先生、孩子、小狗、花貓等等,真是讚不絕口。可是結果卻一無所得,空手而反,一切讚美盡歸枉然了。

所謂「無求到處人情好」,反之,有求於人便可能自取其辱了。
這位姊妹自經此教訓之後,乃覺悟到求人不如求己,從此專心仰賴耶和而努力奮鬥,不再求人,終獲成功,正如【舊約聖經】詩篇廿五章2.~3.節說:「我的  神阿,我赤來倚靠你,求你不要叫我羞愧……。凡等候你的必不羞愧……」


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△留心!不要放出半真的真理 ---- 因為多數人只會挑擇那錯的一半。................選

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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 -----  2008年11月 Cairu、Phil


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