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行事為人 澎湖伯講道集6 ( 2046 )   
澎湖伯講道集6

誰都知道,行事與為人有極其密切關係。
為人如何,做事也必如何。
所以可從人所作的事來認識他的為人。
現在我們從【新約聖經】來看基督徒應當怎樣行事為人。

【新約聖經】使徒行傳廿三章 1節:保羅定睛看著公會的,說,弟兄們,我在  神面前行事為人,都是憑著良心,直到今日。」
保羅未認識耶穌之前非常激烈反對基督,並且殺害、逼迫基督徒。
可是一旦認識耶穌之後,卻開始宣揚基督,並且更加狂熱。
他為基督所發的熱心,比舊約時代的以利亞為耶和華所發的熱心大得多。
我們從外邦人的口中可以知道,他所到之處都造成大的影響。

【新約聖經】使徒行傳十七章 6節記載,帖撒羅尼迦人喊叫說:「那攪亂天下的,也到這裡來了。」廿四章 5節控告他的猶太人說:「我們看這個人如同瘟疫一般,(瘟疫乃表示有傳染性。所以不結果子的基督徒在魔鬼看來是良性的,沒有傳染性,沒有作用的。)是鼓動普天下眾猶太人生亂的,又是拿撒勒教黨裡的一個頭目。」

還有【新約聖經】使徒行傳廿六章24節記載:
「保羅這樣分訴,非斯都大聲說,保羅,你癲狂罷。你的學問太大,反叫你癲狂了。」
其實非斯都錯了,並不是學問太大叫保羅癲狂,乃是神愛太大,主恩太深叫保羅癲狂(不是真的癲狂,只是在世人眼中看為癲狂)

保羅在神面前是憑著良心行事為人,以前如此,直到現在仍然如此。
他以前反對基督,不是昧著良心,明知故犯,乃是因為不認識主。
現在他拼著命不顧一切的見證主,更是為著良心。
意即「我不這做,良心不安」。

正因這緣故,保羅為傳福音被捆綁、被囚並不以為恥,所以他「定睛看著公會的人」。
一般囚犯出庭時,都不敢抬頭看人,這是因為自覺慚愧,無顏見人。
為了怕被拍照刊諸報端,有竟以手或報紙遮住頭臉,狼狽極了。

如果當時有人要為保羅拍照,他一定坦然接受,一點也不在乎,反以此為榮呢!
所以行事為人憑著良心是很重要的,尤其位居領袖、指導者更當如此。

【新約聖經】羅馬書十三章13節
「行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩,不可爭競嫉妒。」

本節是保羅教導信徒如何行事為人:

一、要端正。不偏不黨、不左不右、中正則穩。

二、好像白晝。不論何時、何地,如在人前,不怕人看。

三、不可荒宴醉酒。
以免傷害身體,失去見證,羞辱主名。

四、不可好色邪蕩。這比荒宴醉酒更墮落、敗壞。外邦人尚且不齒此種人,信徒若有此行為,必難逃毀滅之厄。

五、不可爭競嫉妒。
這是教會中常有的現象。
此兩樣互為因果,爭競生嫉妒,嫉妒生爭競,惡性循環,永無休止。
到底爭什麼?
名也、利也、氣也。
人為了爭一口氣,甚至賠上老命也在所不惜,真是何苦來哉!

【新約聖經】哥林多後書五章 7節「因我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」

何為信仰生活?
即行事為人憑著信心,不是憑著眼見。
因為肉眼所見是有限的,而憑著信心所透視的則為無限。
我曾聽過許多成功者(無論事業方面、信仰方面、婚姻方面都有)見證他們成功的秘訣,就是他們行事為人都憑信心。

一位丈夫很有成功就的太太告訴我,她當日找對象時,憑眼前所見是某甲好。
但她憑著信心認為某乙(就是現在她丈夫)好,她就依照所信毅然決定嫁給他,
如今她感謝神,因為她的選擇是正確的。
可是當時卻要忍受許多人的譏笑,說「好花插在牛糞上」等等令她難堪的話。

而另一位某小姐憑著眼見,選了金龜婿,人人稱讚她聰明,好眼光。
可是不久,她的金龜婿卻成了豬八戒,成為眾人的笑柄。

【新約聖經】希怕來書十一章 1節告訴我們:
「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」
【新約聖經】哥林多後書四章18節也說:
「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」

多少基督徒行事為人,沒有勇氣和毅力持守信心而俗化墮落了。
只因被人譏笑幾次,便放棄所信的,與世界妥協。
今天馬,明天虎,後天不是馬也不是虎,就變成馬馬虎虎。
馬馬虎虎與糊糊塗塗是結拜兄弟,而且形影不離的。
人一旦馬馬虎虎,也就不能不糊糊塗塗了。

【新約聖經】以弗所書二章 2節:「那時(指未信時)你們在其中行事為人隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」
本節是說一個未信神之人行事為人的情況。

一、隨從今世的風俗。
二、順服空中掌權者的首領,被撒旦(魔鬼、惡者)指揮。
三、讓邪靈在心中運行。可利用則利用,失去利用價值時則棄如屣。

幸而主的大愛給這樣的人得救的希望,如【新約聖經】以弗所書二章 1節所記:
「你們死在過犯罪惡之中,祂叫你們活過來。」
活過來就是脫離以上說的三種情況,而得救重生了。

【新約聖經】以弗所書四章 1節:「我為主被囚的勸你們,既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。」

「相稱」就是名符其實。
【新約聖經】馬太福音三章 8節記載:「你們要結出果子來,與悔改心相稱。」
【新約聖經】使徒行傳廿六章20節也有類似的話:「勸勉他們應當悔改歸向  神,行事與悔改的心相稱。」

在我們的社會裡,行事與名字不相稱的例子非常多。
有人名叫「天良」,卻專外在醫院裡騙貧窮病患的錢;
有人名為「富貴」,卻被收容於救濟院;
有人名為「大漢」,身材卻很矮小。
更好笑的是在美國有很多留鬍鬚與年齡不相稱的情形,
就是祖父沒有留鬍鬚,父親留短髭,兒子卻留長鬚。
不知情的人看來,不是三代顛倒、老少難分了!?

名不符實,猶如醫院沒有醫生、藥店卻沒有藥品、
市場無物可買一樣,他們的招牌可能被火氣大的顧客砸爛的。
所以基督徒行事為人當與蒙召的恩相稱,不然就是辜負主恩,且令人失望,
好像「四季果」四季都不結果,「萬年青」卻長年枯黃一樣。

【新約聖經】以弗所書五章 8節:
「從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明子女。」


行事為人如何才是光明的子女呢?
就是要脫去從前暗昧的行為。
具體言之,從前放蕩,現在規矩;
從前邪淫,現在聖潔;從前悖逆,現在孝順;
從前心懷不平,現在滿心感謝;
從前不顧家庭,現在愛惜妻兒。
一切均與從前不同,即所謂「判若兩人」。

【新約聖經】腓立比書一章27節:
「只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況。知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」


行事為人「與基督的福音相稱」和「與蒙召的恩相稱」意義大致相同,就是行事為人不能違背福音。比方說,福音教人合一,你卻與人分裂,那就是與福音不相稱了。

【新約聖經】歌羅西書一章10節:「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道  神。」

這一節實在太好了,「行事為人對得起主!」不但對得起自己,對得起別人,還要對得起主!
反過來,如果你對得起主,你自己可不必自責,也不怕別人如何誤解你了。

行事為人對得起主有什麼果效呢?

一、凡事蒙祂喜悅;
二、在一切善事上結果子;
三、漸漸的多知道  神。



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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 -----  2008年10月 Cairu、Phil


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