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談貪 澎湖伯講道集6 ( 3405 )   
澎湖伯講道集6

以下乃就聖經中有關「」的教訓一一加以思考。


一、貪圖。

【舊約聖經】申命記五章21節:
「不可貪戀人的妻子,也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢並他一切所有的。」


【新約聖經】加拉太書五章26節:
「不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。」

圖就是打算、圖謀之意。
人無遠慮、必有近憂,所以不尋常的人,大都有遠大的謀算思慮。
為個人、社會以至國家圖謀福利是好事,
但如變質為貪圖,就是對別人的財物動歪腦筋,那不但為法所不容,更是 神所憎惡的。
亞哈王貪圖拿伯的葡萄園,竟不惜下毒手害其性命。
猶大貪圖三十塊錢而忍心出賣耶穌,都是遺臭萬年的惡行。
基督徒當引以為鑑。


二、貪心。


【新約聖經】路加福音十二章15節:
「於是對眾人說,你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命,不在乎家道豐富。」

神的誡命第八條明明說:「不可貪心。」
乃因貪心是最普遍的罪,也是始祖所犯的第一件罪行。
耶穌的教訓是有感而發,祂知道誰都有貪心的事能 ,不可不慎。
人能知足就不貪心,可是知足的人極其難得,

有個關於高雄半屏山的寓言,就是指出世人的此一通病。
說從前有一個神仙,為了試驗人心,每天從高雄的一座山挖些泥土,
變作麵粉又煮成湯圓,在擺在街頭叫賣。
價錢一反常例,是一分錢兩碗,二分錢卻只有一碗。
人們當然都撿便宜,買一分錢兩碗,從沒有一個肯用二分錢買一碗的。

這樣經過數千萬年,那座山漸漸被挖空了一邊。
有一天早晨來了一位老者,只吃一碗湯圓,自願付出二分錢之代價。
至此神仙找知足的人的目的達到了,才停止賣湯圓,於是高雄乃有這麼一座奇特的半屏(半邊)山。
可見知足、願意吃虧、不佔便宜的人是千萬年難得一見的呢!

耶穌叫人不要貪心的最大理由是:「因為人的生命,不在乎家道豐富。」
家道豐富者,身體未必健康,壽命未必延長,更談不上對靈魂有什麼好處。
那麼,貪心何益呢?


三、貪愛。


【舊約聖經】傳道書五章10節:

「貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。」


愛任何事物都應適可而止,不可貪愛,
古時有名買胡者,竟剖腹藏珠,愛財不愛命,真愚不可及矣!
末世基督徒不能熱心事主,皆因貪愛世界(以及其中的享受、快樂、名位等)之故,
正如保羅嘆息說:「因為底馬貪愛現今的世界,就棄我,往帖撒羅尼迦去了。」(【新約聖經】提摩太后書四章10節)

四、貪戀。

【新約聖經】哥林多前書十章6.節:
「這些事都是我們的鑑戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的。」

貪戀有著迷之意,所以會戀戀不捨,【舊約聖經】箴言一章19節說:
「凡貪戀財利的,所行之路都是如此(自害己命)。這貪戀之心,乃奪去得財者之命。」
羅得的妻子之所以變成鹽柱,就是為貪戀所多瑪的房屋財寶,回頭觀看之故。
夏娃的違命、巴蘭和參孫的失敗,也無非因他們貪戀食物、財利與女色所致,足為後人殷鑑。


五、貪婪。


【舊約聖經】耶利米書六章13節:
「因為他們從最小的到至大的,都一味的貪婪;從先知到祭司,都行事虛謊。」

貪婪者,貪得無饜也。
先知耶利米指出當的官員和宗教家的腐化,即上下交爭利,從最小到至大的都一味貪婪。
一個充滿貪婪的社會不會安定,一個充滿貪婪的國家必致衰敗,
一個有貪婪的教會更難免荒廢,難怪先知痛心疾首地嚴加指責也。


六、貪財。


【舊約聖經】詩篇十章3.節:
「因為惡人以心願自誇,貪財的背棄耶和華,並且輕慢祂。」

【新約聖經】提摩太前書六章10節首句:「貪財是萬惡之根。」俗語說:「人為財死,烏為食亡。」
貪財者不但有喪命的危險的是可能背棄神又輕慢神。
基督徒貪財必離棄真道,瑪門取代 神,其後果可想而知矣。


七、貪得。

【舊約聖經】箴言廿一章26節:
「有終日貪得無饜的。義人施捨而不吝惜。」

終日貪得無饜的人有如死海,有進無出。
其水又鹹又澀,魚貝無法生存。
此等人慈悲、惻隱、體恤、同情、感動、溫暖之心統統沒有。
有的只是「錢」,想的只是「得」。
留在人間只是笑柄和臭名,何其愚蠢可憐也!


八、貪慾。

【舊約聖經】民數記十一章4.節:
「他們中間的閒雜人大起貪慾的,以色列人又哭號說,誰給我們肉吃呢?」

所謂「慾壑難填」,實為無底深淵也。
基督徒務要控制貪慾,如食慾、色慾、利慾、名慾等,否則終生為慾奴,必死於慾坑。
如【新約聖經】雅各書一章15節說:「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」何等可怕啊!


九、貪淫。

【舊約聖經】以西結書十六章58節:
「耶和華說,你貪淫和可憎的事,你已經擔當了。」

貪淫的後果可令人亡身毀家,甚至亡國。
神以洪水淹滅人類,以硫磺火燒燬所多瑪、蛾摩拉,多因他們貪淫之故。
不少人為片刻之歡,惹來終生之苦,甚至禍(病與罪)延子孫,貽害無窮,誠堪慨歎!
基督徒當以福音挽救此貪淫之末世。


十、貪色。
【舊約聖經】以西結書十六章28節:「你因貪色無厭,又與亞述人行淫,與他們行淫之後仍不滿意。」

貪色與貪淫意義相同。
色由眼進,淫由心起,而酒常為色媒,難怪保羅說:
「行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒,不可好色邪蕩。」
(【新約聖經】羅馬書十三章13節)


十一、貪食。

【新約聖經】路加福音廿一章34節:

「你們要謹慎,恐怕因貪食醉酒,並今生的思慮,累住你們的心,那日子就如網羅忽然臨到你們。」


魚兒上鉤、老鼠入籠,都因貪食。
以掃失落福份與以色列百姓在曠野失敗也都因貪食所致。
所以基督徒對食非小心不可。


十二、貪睡。


貪睡就是懶惰,不肯努力工作。
那些無所事事、終日睡覺的人,多病又早死的原因,就是睡眠過多,體內分泌毒素,四肢如同生了鏽,百病叢生,行動遲純,昏昏沉沉沒有精神,不要多久便告死亡。
所以我主張:「退而不休,睡而不貪。」
內體如此,靈性更當如此,
如【舊約聖經】詩篇十三章3.節的禱告:
「耶和華我的  神阿,求你看顧我,應允我,使我眼目光明,免得我沈睡至死。」

 
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△財富愈增加,人們愈渴望更多的財富,因之憂患與日俱增。 .................. 賀瑞斯
△清心寡慾,聚精會神,八字最好。
.................. 沈近思
△有些人很富有,但很少施惠於人;縱有施與,也只是博取名聲。
.................. 吉布蘭
△並不是金釴與財產令一個人有價值,乃在打他的品德。
.................. 塞內卡
△虛榮的尋求,是世人所經歷的試煉,它給我們極重的勞苦。
.................. 所羅門
△命運有點像女人,假使你太熱情去追求她,她就遠遠的避開你。
.................. 查理斯
 

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原文著作時間:約1980年之前
---- 打字、整理、編輯 -----  2008年10月 Cairu、Phil


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